原文

我所思兮，欧山之巓。

白石苍木蔽窥而隔世兮，路通乎兜率之天。

层楼复阁，触峙绚烂。

往即造兮，云渤兴而澶漫。

徙倚恍惚，若夺吾魄兮，聊枚睫以盘桓。

徐风生而雾散，卷绡縠于林端。

洎天清而日上兮，瀑峻飞而潺湲。

畜而为潭，泄而为涧。

运之以车兮，盈乎大田。

然复度石桥，登重门。

睹篆玉之榜，谒金仙之尊。

徒众五百，厖眉皓首。

形仪静而不杂兮，语言要而不烦。

齐兴止以钟鼓兮，善后先而靡难。

举正眼而谛瞬兮，了无一法之可观。

寂兮乐兮，妙复妙兮，其惟真如之禅。

我请弃冠释带以投依兮，师则指乎未契之缘。

于是曳屣却步，循磴道而复返兮，岁眇眇而屡残。

触网罗以系累兮，方伤羽而戢翰。

怅昨游而欲再兮，庶已创而复完。

乱曰：畴将归兮，卧龙之室。

依人道师，成佛而出。

译文 / 白话释义

我所思念的啊，是欧山的山巅。白色的石头、苍青的树木遮蔽视线仿佛隔绝尘世啊，道路通向兜率天。层层楼阁，高峻绚烂。前去到达那里啊，云雾蓬勃兴起弥漫开来。徘徊恍惚，像是魂魄被夺走啊，姑且闭目暂作停留。微风轻起云雾散开，像卷起薄纱于树林顶端。等到天空清澈太阳升起啊，瀑布高峻飞落潺潺流淌。汇聚成潭，流出成为山涧。用车运输啊，注满大片的田地。然后又走过石桥，登上层层的大门。看到刻有篆字的匾额，拜谒金色佛像的尊容。僧众五百人，浓眉白发。形态仪表安静而不杂乱啊，言语扼要而不繁琐。用钟鼓统一行动起止啊，把善后之事放在先而没有困难。抬起正眼认真看啊，完全没有一种法相可以观瞻。寂静啊快乐啊，美妙又美妙啊，大概只有真如的禅意。我请求抛弃冠带前来投靠啊，禅师却指出我们缘分未到。于是拖着鞋子退步，沿着石道返回啊，岁月悠远常常流逝。触到罗网被束缚啊，正像鸟儿伤了羽毛收起翅膀。惆怅昔日的游历想要再次前往啊，希望创伤已经平复。尾声：谁将回去啊，回到卧龙居住的地方。依靠人道的禅师，修成佛果后出山。

注释

山顶。[diān]；佛教欲界六天中的第四天。[dōu shuài]；广阔无边的样子。[chán màn]；等到。[jì]；刻有篆字的玉，这里指篆字匾额。；佛像。；杂色，这里形容眉毛浓。[máng]；悠远的样子。[miǎo miǎo]；收起翅膀，比喻停止行动。[jí hàn]

赏析

这首诗在意境营造上，描绘了欧山的胜景与佛寺的庄严肃穆。从山上的白石苍木、云雾缭绕，到瀑布飞泻、潭涧相连，再到寺院里的重门、篆榜、金仙等，画面感极强，给人一种超凡脱俗、清幽静谧的意境。在写作手法上，诗人采用了铺陈的手法，细致地描写了山上的景色、寺院的情况以及僧众的形象等，如对僧众的外貌、举止、修行方式等进行了多角度的描写。情感表达丰富，既有对欧山景色的喜爱向往，又有对禅意的感悟，还有因缘分未到不能投身禅门的遗憾惆怅。主题思想上，体现了诗人对禅的向往以及对自然与禅意相融合的一种追求。

主题与意象

写景禅意向往清幽遗憾佛寺抒情

后云居行寄和禅师