黄岩王玫伯同年后雕草堂落成寄诗索和次韵答之

对文章只是略微知晓一些，就像只看到豹子身上的一块斑纹，在二洪之间传经讲学、著书立说。到了暮年，境况萧瑟才初次归乡，故乡四周只剩下山了。空闲时与屈原（灵均）一样在楚地的泽畔吟诗，怎敢劳烦尹喜在函谷关等候（迎候圣道）呢。简陋的车子虽然粗糙但还算安稳，心中留存的悲痛依然惊心，就像疲倦的鸟儿归巢。

传授经学等知识，在古代，经是儒家经典等重要的学术著作，传经表示传承文化知识等内涵。；屈原的字，此处代指屈原，以屈原的遭遇来映衬自己的心境。；传说中的人物，他曾在函谷关迎候老子，这里引用此典故表达自己的心境。；无帷盖的车子，这里形容车子的简陋。

从文学手法上看，首联运用比喻，将自己对文章的了解比作‘豹一斑’，形象地写出自己的学识有限，这种自谦的手法增加了诗歌的谦逊之感。颔联通过‘暮年’‘萧瑟’‘剩有山’等词营造出一种凄凉、落寞的意境，描绘出诗人暮年归乡时看到故乡荒芜的景象而产生的惆怅。颈联中‘闲与灵均吟楚泽’用了屈原的典故，借屈原的遭遇表达自己内心的抑郁不得志，‘敢烦尹喜候函关’则进一步表达自己不敢有过高的期待，是一种自我的嘲讽。情感表达上，全诗弥漫着一种暮年的哀伤、归乡后的失落以及对过去经历的痛苦回忆等复杂的情绪。主题思想围绕着暮年归乡后的所见所感，既有对自身境遇的感叹，也有对故乡现状的感慨，反映出一种世事沧桑、人生迟暮的悲凉。