黄州遇袁履善比部时量移郡丞
明 · 欧大任 · 七言律诗
原文
天涯把袂问何之,海内才名识汝迟。
此地更留苏氏赋,何人不诵谢公诗。
豫章一榻将悬日,洛下扁舟欲去时。
圣主似闻前席待,蓟门烟柳忆归期。
译文 / 白话释义
在天涯之地挽着衣袖问你要去哪里,我在国内这么晚才知晓你的才名。此地还留存着苏轼的辞赋,有哪个人不会诵读谢公(谢灵运)的诗歌呢。像徐孺子在豫章为陈蕃设下一榻即将悬挂起来(表示礼待贤士)的日子,又像郭泰在洛下乘扁舟将要离去的时候。圣明的君主似乎听到他被前席(古时君主虚心倾听臣下意见的动作)相待,望着蓟门如烟的柳色回忆起归期。
注释
古代官名。三国魏始设,为尚书的属官。;多指官吏因罪远谪,遇赦酌情调迁近处任职。;拉住衣袖,表示亲昵或同行。;古郡名,在今江西南昌。此处用豫章典故。;指洛阳城。
赏析
从文学手法上看,首联‘天涯把袂问何之,海内才名识汝迟’采用了直接抒情的手法,表达出诗人对袁履善才名知晓过晚的遗憾,同时‘天涯’一词奠定了一种漂泊的基调。颔联‘此地更留苏氏赋,何人不诵谢公诗’运用典故,提到苏轼的赋和谢灵运的诗,既增添了诗歌的文化底蕴,也暗示此地是一个充满文学气息、人才辈出的地方。颈联‘豫章一榻将悬日,洛下扁舟欲去时’继续用典,通过徐孺子和郭泰的典故,表达出对贤才的敬重以及对友人离别的不舍。尾联‘圣主似闻前席待,蓟门烟柳忆归期’则是一种虚实结合,‘圣主似闻前席待’是虚写,想象朝廷对友人的重视,‘蓟门烟柳忆归期’是实写眼前之景和心中对归期的期待,表现出一种对友人未来仕途的美好期望以及淡淡的离别愁绪。在意境营造上,通过‘天涯’‘蓟门烟柳’等词构建出一种开阔又略带惆怅的意境。主题思想上,这首诗既表达了诗人对友人的钦佩、惜别之情,也透露出对友人仕途前景的美好期许。
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