圜丘歌八首其二皇

隋 · 牛弘等奉诏作 · 五言

原文
皇矣上帝,受命自天。
睿图作极,文教遐宣。
四方监观,万国陶甄。
有苗斯格,无得称焉。
天地之经,和乐具举。
休征咸萃,要荒式序。
正位履端,秋霜春雨。
译文 / 白话释义

伟大的上帝啊,从上天接受使命。睿智的谋划达到极致,文化教育广泛宣扬。四方的人都在观察,万国的人都被陶冶造就。有苗这样的外族也来归附,不能再有所非议。天地的常道,和谐的音乐全部呈现。美好的征兆都聚集在一起,边远之地也按次序治理。端正位置开始新年,如同秋霜春雨般适宜。

注释

古代天子祭祀天地的圆坛。;监察、观察。这里指四方万国都在关注着天子的教化。;陶冶、造就。形容天子的文教对万国之人的影响,如同陶工和甄工制作陶器和瓷器一样,对人进行塑造和培养。;古代南方的一个部落,这里指代外族。在诗中表示外族也被天子的文教所感化,前来归附。;美好的征兆。诗中指天地间出现的各种吉祥的迹象,如风和日丽、国泰民安等。;边远之地。诗中表示即使是边远地区,也受到天子文教的影响,按照次序得到治理。

赏析

从文学手法上看,整首诗运用了排比的手法,如‘四方监观,万国陶甄;有苗斯格,无得称焉’等,增强了诗歌的节奏感和韵律感,使诗歌更具气势。情感表达上,表达了对上帝的尊崇和对文教的推崇,体现出一种庄严、神圣的情感。意境营造方面,营造出一种宏大、肃穆的氛围,仿佛天地之间都在遵循着某种神圣的秩序。主题思想上,主要强调了上帝的权威以及文教的广泛影响和深远意义。

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