圜丘歌八首 其二 皇夏
隋代 · 牛弘等奉诏作 · 五言
啊，我们的君主是如此的美好，他的光辉明亮而又和融。道德普及整个区域，功绩可与上天相比。众多神灵守卫警戒，万国都承领他的风范。他的仁德深厚，德行广大，诚信融洽，道义丰饶。清晨起来思考政事，辛勤忧虑都在自身。宏大的基业永远长存，福祉隆盛长久。品德深沉礼仪盛大，道高德重祭祀肃穆。面向阳位心怀恭敬，登上配天的高位更是严肃。用牲畜的鲜血和脂肪升烟献气，冕服裘衣彰显服饰的庄重。真诚感动了清玄的上天，诚信呈现在史册和祝辞中。恭敬地承受神灵的赐福，承受众多的福祉。开始举行祭祀，以适当的方式奉迎尊贵的神灵。凭借高处表达尽敬之意，扫除地面以推诚相待。六宗神灵跟随祭兆，五纬星辰相伴环绕。云和之乐发出韵律，孤竹之管扬起声音。我们的祭品既洁净，我们的酒也清澈明亮。神灵的元神是明鉴，众多的福禄都来成就。伟大的上帝，受命于天。睿智的谋划成就极致，文教广泛传播。四方都在监察观察，万国都在陶冶教化。有苗这样的蛮夷都来归附，没有敢违抗的。天地的常道，和乐都能做到。美好的征兆都聚集，荒远之地都有序。端正位置开始新的一年，如同秋霜春雨般适宜。以礼恭敬地侍奉，在适当的时候进献祭品。献上清澈的玄酒，准备洁净的芗萁。回绕着旌旗分配爵位，心中思念着殿前的台阶。恩惠均匀地撤下祭品，吉祥降临接受福分。十种伦理都具备，众多的福祉都滋生。能够使他的品德昌盛，永远保有宏大的基业。统治天下顺应时运，秉承天时而表现法则。成功地平定叛乱，顺应时势治理国家。兵器畅行五种材质，武力弘扬七种德行。遥远的边疆民族都被感化，教化通行充满四方。三种道路都完备施行，天地交相安泰。情感发自内心，道义无比重大。祭祀恭敬严肃，钟鼓繁密会合。万国都为此欢欣，亿万民众都依赖他。享受这宏大的福分，君主安康啊。赐予我们无尽的恩惠，天长地久。
古代天子祭祀天地的圆坛。；叹美之词，形容美好。；光明、显著。；和乐、和融。；普及、救助。；感通、达到。；天空、苍天。；牲畜的鲜血和脂肪，古代祭祀时用的祭品。；冕服和裘衣，古代帝王、贵族的礼服。；古代所尊祀的六神，说法不一。；金、木、水、火、土五星。；恭敬地承受。；神灵的赐福。；开始祭祀。；方式、方法，这里可译为‘以适当的方式’。；统治天下。；承受时运。；平定叛乱。；金、木、水、火、土五种物质，古代认为是构成万物的基本元素。；七种德行，具体所指说法不一。；觉悟、醒悟，这里可引申为被感化。
从文学手法来看，此诗运用了大量的对偶句，如‘于穆我后，昭明有融’‘道济区域，功格玄穹’等，增强了诗歌的韵律感和节奏感，使诗歌读起来朗朗上口。情感表达上，诗人通过对君主的赞美，表达了对君主的敬仰和爱戴之情，同时也展现了对国家繁荣昌盛的期盼。意境营造方面，诗歌描绘了宏大而庄严的祭祀场景，营造出一种肃穆、神圣的氛围。主题思想上，主要歌颂了君主的功德和儒家的伦理道德，强调了君主的统治地位和责任。
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