幻上人何龙友梁羲年挟陈吴诸少过饮澹圃族祖经季叔原禹原涑兄羽仲弟子敬嘉实席上同赋

桥边的柴门半开着没有锁上，正值春天，风雨交加，白天也是昏暗的。有高谈玄学的宾客坐在生公石上（此处指大家围坐清谈），这里并没有像扬子亭中那样研究奇字（生僻字）的人。靠近池塘边，新柳的绿枝在阴影下低垂着，登上楼阁像是能望到远方青葱的山峦。何况还有诸位年轻人尽情酣歌，在这样的小夜中谁能忍心独自清醒呢。

从外面关门的闩、钩等，这里作动词，关闭的意思。；昏暗的样子。；指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气，这里指高雅的谈论。；相传为晋竺道生（生公）讲经处。这里指代清谈的地方。；汉扬雄好古文字，多识奇字。这里用扬子亭中研究奇字指代专注于古奥学问之事。；扬雄的亭子，扬雄曾在此研究学问。

从文学手法上看，首联描绘出一幅风雨交加、柴扉半掩的画面，通过环境描写，奠定了全诗略显幽寂的氛围。颔联运用典故，‘生公石’和‘扬子亭’的典故使用，既丰富了诗歌的文化内涵，又将当下的聚会场景与古代的文化意象相联系，使诗歌更具历史感和文化底蕴。颈联则转为写景，新柳垂绿、登楼望山青，一动一静，色彩鲜明，展现出春日生机勃勃的景象，同时也为下文的抒情做铺垫。情感表达上，从‘酣歌况复倾诸少’可以感受到诗人与友人欢聚一堂时的愉悦欢快之情，而‘小夜谁能忍独醒’则在欢快中又透露出一种不甘寂寞、享受群体欢乐的情感。在意境营造方面，前两联通过风雨柴扉、玄谈客坐营造出一种清幽又充满文化氛围的意境，后两联的新柳、青山等景象又使意境变得开阔、明朗起来。主题思想围绕着春日与友人的聚会展开，既有对聚会场景的描绘，又有对这种欢聚时刻的情感抒发。