浣溪纱 其二

清 · 樊增祥 · 七言

原文
半是消磨杜牧狂
等闲无意近萧郎
枉烧湘子庙中香
玉父背人呼小九,塞鸿何地觅无双
昨宵祇为一人凉
译文 / 白话释义

一半是消磨掉了杜牧那样的疏狂之情。不经意间没有心思接近情郎。在湘子庙中烧香也是枉然。玉父背着人呼唤小九,塞鸿到哪里去寻觅无双。昨夜只是因为一个人而感到凄凉。

注释

泛指女子所爱恋的男子,出自于多个典故,如崔郊的‘侯门一入深如海,从此萧郎是路人’等;即韩湘子,传说中的八仙之一,在民间传说中有许多与他相关的故事,这里的湘子庙与求姻缘等事有关。;是一个人名,在文学作品中常被作为特定的人物形象。;可能是特定的人物称呼,在这里作为玉父所呼唤的对象,可能是他心中牵挂之人。;塞外的鸿雁,常被用于传递书信等象征意义,也用于表达离情别绪、对远方之人的思念等。;一般用来指代独一无二的人,如王仙客钟情的无双女,此处表达难以寻觅到心中唯一之人的痛苦。

赏析

从文学手法上看,首句运用典故,以杜牧之狂来衬托自身情绪的转变,杜牧的狂放不羁是为人所熟知的,说‘半是消磨’这种狂,增添了一种无奈和沧桑感。‘等闲无意近萧郎’直接表达出对感情的一种倦怠或者回避的态度。‘枉烧湘子庙中香’同样用典,烧庙中香本是祈求姻缘美满之类,‘枉烧’二字则暗示出在感情上的失意。词的下阕‘玉父背人呼小九,塞鸿何地觅无双’通过具体的人物形象和行为,如‘背人呼’这样的细节描写,进一步刻画了在感情中的寻觅、思念或者失落等复杂情感,‘塞鸿’‘无双’的典故运用,更有一种难以寻觅到意中人的怅惘。最后一句‘昨宵祇为一人凉’将情绪具象化到‘凉’,点明这种情感是因为某一个人而产生,从整体上营造出一种在感情中迷茫、失落、寂寥的意境,主题思想围绕着爱情中的惆怅、失落和无奈展开。

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