浣溪沙三首·鱼占见示先德子韶世丈遗墨残字剪装本，因属题尾

如今的书法精妙之处并不值得夸耀。新传下来的像鸟形的篆字来自流沙之地。尚书的笔札（书法）已经不再像过去那样簪花（指精致优美）。笔画的细节还不清晰，这只是小的技艺，写成之后自己也觉得有很多差错。如今社会风气混乱，没有止境。书法学习纷纷重视北朝的书法。钟繇和王羲之的规矩渐渐被遗忘。在没有人的地方也可以谈论书法的豪放不羁。要记住唐代贤人的三昧（诀窍）在于，北碑和南帖不应有偏颇的标新立异。面对水流怎能荒废了划船的技艺。居士的风流已经难以追寻。还留存着一些余韵来书写唐碑。残缺的文字需要编缀等待将来。壮年时煮着波涛谈论书法的精妙，悼念亡人之后就不再临池练习。要珍重这些遗留的编册。

指朝廷之外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。这里的‘尚书笔札’中的‘尚书’通常指朝廷中的官职，与‘阃外’相对，强调书法在不同领域的表现。；篆书的一种，因其字形像鸟的形状而得名。在古代，鸟篆常用于印章、器物等的装饰，具有较高的艺术价值。这里的‘新传鸟篆自流沙’，表明新传下来的这种书法形式来自遥远的地方。；古代女子的一种发饰，将花朵插在发髻上，使其更加美丽。这里用来形容书法的精致优美，如同簪花一样。‘尚书笔札废簪花’，暗示现在的书法不如过去那样精致。；佛教用语，指排除一切杂念，使心神平静，这里借指书法的诀窍或精髓。‘记取唐贤三昧在’，提醒人们要记住唐代贤人的书法诀窍。；指南北朝时期北方的碑刻书法，以北魏碑刻最为著名，其书法风格刚健雄浑。‘书学纷纷重北朝’，反映了当时书法界对北朝碑刻书法的重视。；指南朝的书法作品，以王羲之等书法家的墨迹为代表，其书法风格优美典雅。‘北碑南帖未偏标’，强调不应偏颇地推崇北碑或南帖，两者都有其价值。

这首词从书法的角度展开，意境上展现出一种对书法历史变迁的感慨和对当下书法风气的思考。写作手法上，通过对比古今书法的不同，如‘墨妙于今未足夸’与‘尚书笔札废簪花’的对比，突出了时代的变化。情感表达上，既有对过去书法辉煌的怀念，如‘居士风流已莫追’，又有对当下书法混乱局面的忧虑，如‘横流今日正无涯’。主题思想围绕着书法的传承与发展，强调不应忽视北碑南帖的各自价值，应保持对书法的敬畏和传承。