惠山寺再送王伯谷

送别的酒宴又在靠近清泉的地方摆开，再次唱起离别的歌，同伴们如同仙人般自在。折取的柳色如同前次那般青葱，汲取那隔年就有的山间翠绿景色。满路的冰雪消融，春天已在水中显现，半个池塘上方的云彩散去，太阳正当头顶。且不说溪边东风多么美好，行旅之人相互对望时神情怅惘。

饯行的宴席。古人出行时祭祀路神叫‘祖’，后称设宴送行为‘祖席’。；这里指离别时唱的歌。《骊驹》为逸《诗》篇名，古代客人告别时唱的诗篇。；汲取。

从文学手法上看，这首诗运用了多种手法。首联‘祖席重开酒近泉，骊驹再唱侣为仙’，‘祖席重开’点明送别之事再次发生，‘骊驹再唱’则巧用典故（骊驹是古代客人告别时唱的诗篇），增添了离别的文化底蕴。颔联‘攀将柳色青前度，挹取山光绿隔年’，对仗工整，‘攀将’‘挹取’用词生动，把柳色、山光这些自然景色巧妙融入送别情境，以景衬情。颈联‘满路冰消春在水，半池云净日当天’，通过描写冰雪消融、春在水中、云净日当的景象，描绘出一幅清新的春日图景，既是对眼前景色的描写，又暗示着时光的流转，离别之后又一个新的时节到来。尾联‘无论溪上东风好，旅客相看意惘然’，直接抒情，尽管东风美好，但旅客之间依然因离别而感到怅惘，在美好的景色与惆怅的情绪之间形成鲜明对比，更加突出离别的愁绪。整首诗在意境营造上，既有清泉、柳色、山光、冰消、云净等清新开阔的春日之景，又有离别的愁情，二者相互交融，营造出一种淡淡的忧伤与不舍交织的意境。主题思想围绕着送别展开，表达了对友人离别的不舍之情。