胡寅谷内弟善饮赠以酒券以诗见报即和原韵

东京（东汉）时的人擅长坚守风操气节，像李膺和范滂这些人（与宦官集团斗争）。后来到了毕卓、阮籍这些人，喝得烂醉躺卧在酒垆边。文采辞藻哪里值得看重，就像彩色的禽鸟羽毛最终也会脱落。你我之间情谊深厚，道义相投，亲密地坐在简陋的居室内。高谈阔论可与管仲、诸葛亮作揖（意即能与他们相比），谈论文章时看轻三苏。精心研习治理百姓的方法，仔细披阅王符（东汉思想家）的著作。戏谑当今，责骂古时，迂腐的儒生又有什么罪过呢。花白的头发轻狂如昨，就像霜雪洒落在头上。您刚刚辞去学官的职位，我长久地滞留在仙山瀛壶（这里是一种比喻）。您的文章包含万物，我的智慧却能辨别无有（自谦）。性情只是分为狂放与狷介，才华也有肥沃与贫瘠的分别。您弹奏宓子贱那样的治世之音，我吃着乐正子春那样的食物。我唱歌您就跳舞，多么欢快啊。像《楚辞》那样慷慨悲歌，如同演奏楚地乐曲时发出各种高低起伏的声音。

风度和节操。；东汉时李膺字元礼，被人称为‘天下楷模李元礼’；范滂字孟博，与李膺等一起反对宦官专权，被称为‘俊及’（当作‘俊乂’）；‘顾厨’是当时反对宦官集团的清流名士的代称。；毕卓、阮籍，都是魏晋时期好酒放纵的名士。毕卓，字茂世；阮籍，字嗣宗。；古代驿传中供人休息的房子，这里表示简陋的居所。；指担任学官。铎，大铃。古代宣布政教法令时，振铎以警众。；传说中的仙山名，这里用来比喻自己所在之处。；狂，指志向高远而不切实际；狷，指性情褊急而孤介自守。；宓子贱，名不齐，春秋末期鲁国人，孔子弟子。他善于治理，这里表示高雅的治理之道。；乐正子春，春秋时鲁国人，曾子弟子。这里表示食物之类。；《楚辞》中的句末助词，这里代指《楚辞》，表示一种哀怨悲怆的文学风格。；可能是指楚地乐曲中的一些声音特点之类，与‘楚些’相对应，表示演奏乐曲的声音。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘东京擅风节，俊及与顾厨’中提及东汉的名士风节相关典故，‘毕阮辈’也是用毕卓、阮籍的典故，‘管葛’‘三苏’‘宓子琴’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，通过与内弟的对比以及对彼此性情、才华、境遇的描述，表达出对兄弟之间情谊的珍视，既有对自身境遇的感慨，又有与兄弟相知相得的欣然。在意境营造上，通过描绘喝酒、高谈、论文等场景，营造出一种既高雅又洒脱的氛围。主题思想围绕着兄弟间的情谊、对自身与兄弟的认识、以及对古今文化现象等的态度展开，展现了诗人复杂而丰富的内心世界，既有对世俗观念的思考，也有兄弟间惺惺相惜的情感。