胡子莹同赵艮甫过访金山艮甫有诗见赠次韵

我喜爱浮玉山，它秀丽地耸立于赡部洲。孤寂地带着瓶钵在此寄身，转眼间夏天已经过去。滔滔的长江水，日夜向东流淌。潮水涌来时佛塔的影子晃动，孤高的塔基好像就要漂浮起来。老朋友从南京归来，短暂相聚让人忘却隔夜的忧愁。人生在世就像暂时居住在房屋里，出没就如同海中的泡沫。一个器皿能聚集蚊虫，六扇窗户就像在召唤猕猴（喻六根不净）。自己的身体都不能由自己掌控，微小的名声又还有什么可追求的呢。江楼上有鸿雁飞过，起身看天地间一片秋意。众多的孝廉船，刚刚从外面收帆归来。

山名，这里指金山，在今江苏镇江。；佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，这里用以表示所在之地。；僧人出行所带的食具，这里指代僧人的清修生活。；海中的水泡，常用来比喻人生的短暂和虚幻。；蚊虫，比喻世间的烦恼与琐碎之事。；这里暗喻六根不净，心被外界事物所干扰。；这里指代友人乘坐的船，孝廉本是汉代选拔人才的科目，后世用来美称有学识的人。

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。诗的开篇通过直接描写浮玉山的秀丽挺拔，如‘我爱浮玉山，秀出赡部洲’，简单而直接地勾勒出浮玉山的形象，为全诗奠定了一种清幽的氛围。‘滔滔大江水，日夜东向流。潮来塔影动，孤根势欲浮’几句对江水和塔影的描写动静结合，江水的滔滔流动是动态描写，而塔影的晃动以及孤根欲浮的静态之态，生动地描绘出一幅富有动态感的画面。在情感表达方面，诗中既有对自然山水的喜爱之情，如对浮玉山和江水景色的描写中能感受到诗人对自然的热爱。同时也透露出一种对人生的感慨和对名利的看淡，像‘此身不自有，微名复何求’就表达了一种对自身无法自主的无奈以及对虚名的不屑。在意境营造上，诗人通过描写浮玉山、江水、塔影、鸿雁等自然意象，营造出一种清幽、旷远而又略带寂寥的意境。主题思想上，既有对自然景色的描绘与欣赏，也有对人生的哲理思考，体现出一种出世与入世的矛盾心态。