神仙

荒诞的求仙炼丹之事从天上的玉京传下，不知九霄之上的鸾鸟仙鹤何时会来迎接。山中宰相陶弘景却说起符命之事，骑在驴背上的神仙（陈抟）也谈论太平世道。在金门游乐徒然装作旷达，摩挲着铜狄（铜人）其实并未忘情世事。侍郎在碧落（天上）有着尊贵的头衔，天上人间尽是喜好虚名之人。

道教的名册、簿籍，这里指求仙炼丹之事。；道家称天帝所居之处。；指南朝梁时陶弘景，他隐居山中，梁武帝每有大事常前往咨询，时人称为山中宰相。这里用来讽刺那些隐居却仍关注世俗之事的人。；上天预示帝王受命的符兆。；传说中骑驴的神仙陈抟，这里也是一种对所谓神仙形象的调侃。；汉代宫门名，这里代指宫廷。；铜人。；官职名。；天空，这里指天上。

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘山中宰相’‘驴背神仙’等，通过引用这些人们熟知的与神仙相关的人物典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人对求仙问道之事充满了嘲讽和批判的态度，认为所谓的神仙之事荒诞不经，那些与神仙相关的人物，无论是陶弘景还是陈抟，也都有着世俗的一面。在意境营造上，诗中通过描绘‘丹箓’‘九霄鸾鹤’‘山中宰相’‘驴背神仙’等具有神话色彩和高逸形象的事物与人物，却将其与世俗的‘符命’‘太平’‘作达’‘好名’等联系起来，形成一种荒诞的意境。主题思想上是批判当时社会上求仙风气的虚伪以及那些所谓高逸之人的名不副实。