嘉靖癸卯岁曾寓道院屡登玉清阁以发吟兴于今二十七年矣衰颓且病竟不获一登漫成小诗以志感叹云尔

好几次想要登上那仙阁，可是近年来身体的筋力已经衰弱。青葱的山色不能再映入眼帘，那洁白的云朵又能与谁相依？那碧海之上三座仙山的美梦，那瑶台仙境的长久期待。老夫我仍然被世间俗事牵累，姑且告知木公（仙人）知晓吧。

体力，力气。如《荀子·非相》：‘叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。然白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉；叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。故事不揣长，不揳大，不权轻重，亦将志乎尔。长短、小大、美恶形相，岂论也哉！且徐偃王 之状，目可瞻马；仲尼之状，面如蒙倛；周公之状，身如断菑；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋。禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意，比类文学邪？直将差长短，辨美恶，而相欺傲邪？古者桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下大戮，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔！；美玉砌的楼台，泛指华丽的楼台，也指传说中的神仙居处。如《离骚》：‘望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。’；世俗的牵累。例如嵇康《六言·东方朔至清》：‘不为世累所撄，所欲不足无营。’；仙人名，又名东王父 、东王公。常与西王母并称。如《枕中书》：‘木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。’

从文学手法上看，首联‘几欲登仙阁，年来筋力衰’直接点明主题，通过今昔对比，往昔想要登阁，如今却因筋力衰颓不能如愿，先叙事后抒情。颔联‘山青不在眼，云白更依谁’运用借景抒情的手法，以山青云白这些美好的景色如今无法观赏，来表达自己的失落与惆怅。颈联‘碧海三山梦，瑶台万里期’运用想象的手法，提及碧海三山、瑶台这些仙境，拓展了诗歌的意境，表达出对仙境的向往。从情感表达方面，全诗充满了对时光流逝、身体衰老的感慨，对未能登上仙阁的遗憾，以及对仙境的向往和对摆脱世累的渴望。在意境营造上，诗中既有山青云白的现实景象，又有碧海三山、瑶台万里的虚幻仙境，现实与虚幻交织，营造出一种惆怅、失落又略带梦幻的意境。主题思想围绕着诗人的衰老、登阁不得以及对仙境和超脱的向往与对世累的无奈。