将乐杨贞母古风一首

明 · 林熙春 · 七言

原文
瞻彼蕙兰芬,灼灼竞桃李。当春谁不艳繁华,有时倏忽随霜靡。
只有南山顶上松,历尽寒冬节不毁。自古风人咏柏舟,于今贞妇差足拟。
贞妇当年初嫁时,夫心愿托梁鸿轨。讵云变起不须臾,白日黄泉路便徙。
剖破菱花无合期,掩玉埋香嗟已矣。青天寥廓不可呼,几番欲赴青丘里。
转思夫死宜从夫,从夫慷慨徒死尔。藐诸咄咄不堪闻,母死儿孤更何以。
况复高堂白发双,朝夕何人相终始。宁为万死一生身,忍饥和丸供菽水。
艰苦备尝五十秋,窗前明月为知己。凤毛五色幸翩翩,鸣翮摩天咫尺尔。
三山中夜怜啼乌,停翼犹俟风云起。向予偃室接澹台,今日相期何底止。
勉旃报母春晖心,圣世忠臣求孝子。
译文 / 白话释义

看那蕙兰芬芳,光彩夺目与桃李争艳。当春天来临的时候谁不呈现出艳丽繁华的景象,然而有时很快就随着寒霜而衰败。只有南山顶上的松树,历经寒冬气节也不毁败。自古以来诗人歌咏《柏舟》中的坚贞女子,如今这位贞妇差不多足以与之相比拟。贞妇当年刚刚出嫁的时候,丈夫心中希望能追随梁鸿的行迹。哪知道变故突然发生,转瞬之间,生死之路就已改变。镜子破碎难以再重合,美人香消玉殒让人叹息。青天辽阔却不能呼唤回来,好几次想要奔赴黄泉。转而想到丈夫死了自己应该追随他而去,可是慷慨地追随丈夫死去也只是徒然死去罢了。那些流言蜚语不堪听闻,母亲死了儿子孤独又将如何呢。况且家中还有年迈的双亲白发苍苍,从早到晚又有谁来照顾陪伴他们到最后呢。宁可历经万死一生,忍受饥饿制成丸药来奉养双亲。艰苦全都尝遍历经五十个春秋,只有窗前的明月作为知己。儿子像凤凰般文采非凡,振翅高飞近在咫尺。半夜在三山中怜惜啼叫的乌鸦,停下翅膀仍然等待风云际会。之前我在简陋的屋子接待过贤士,如今彼此期待哪里是尽头呢。努力报答母亲的养育之恩吧,圣明的时代忠臣出自孝子。

注释

蕙草和兰草,常用来比喻美好的品质或高洁的人物。;很快地,忽然。;镜子。古代铜镜多为菱花形,所以常用菱花指代镜子。;传说中的海外国名,这里代指黄泉或死亡之地。;‘和熊丸’的省称,用以指贤母教子。出自唐柳仲郢幼嗜学,其母曾制熊胆丸,使郢夜咀咽以提神醒脑的典故。;豆和水,指菲薄的饮食,常用来形容晚辈对长辈的供养。;比喻人子孙有才似其父辈者,这里指贞妇之子才华出众。;指飞鸟。翮,鸟羽的茎,代指鸟的翅膀。;指简陋的房屋。;复姓,这里代指贤士。;努力。多用于劝勉之辞。旃,语气助词。

赏析

这首古风诗塑造了一位坚贞不屈、深明大义的贞妇形象。从文学手法上看,诗中运用了对比的手法,如‘瞻彼蕙兰芬,灼灼竞桃李。当春谁不艳繁华,有时倏忽随霜靡。只有南山顶上松,历尽寒冬节不毁。’将蕙兰桃李的一时繁华与南山松的历经寒冬气节不毁作对比,衬托出贞妇坚贞的品格。在情感表达上,诗人对贞妇充满了敬重与赞美,从她面对丈夫早逝的痛苦抉择,到为了家庭、为了老人和孩子坚强地活下去,都表达出诗人深深的敬意。在意境营造上,诗中既有描绘春日繁华与寒霜衰败的景象,又有对青天、青丘等宏大而又略带哀伤的场景描写,渲染出一种凝重、深沉的氛围。主题思想方面,通过叙述贞妇的故事,传达出在困境中坚守贞节、承担家庭责任以及倡导孝道的思想。

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