江山览古为吴以杰隐士作

天地广阔无垠，没有古今之分，世间诸事悠远，最后都化为尘土。昨日乘小船从吴门出发，百花洲头杜若生长茂盛。姑苏台上有麋鹿游走，虎丘山下秋霜中的树叶已黄。延陵季札有高洁的情谊，宝剑寒光闪耀，长江天险帝王之气浮动。站在石头城俯视投书渚，日暮时分寒潮独自来来去去。到采石江边寻访被贬谪的仙人，他那赞美澄江的诗句如今谁还珍惜。淮扬的风光景物很是迷人，崇僖观里琼花盛开如同春天。垂柳依旧在晴天涨起一片翠绿，只是看不到龙舟来到水边了。秦淮河边夜晚停船时天将要黑了，浅水里烟雾笼罩着明月所在之处。想要凭吊当年受胯下之辱的韩信，却仍然自愧不如江边的浣纱女。歌风亭已经荒废，蔓草丛生，戏马台空荡，牧童经过。刘邦兴起、项羽败亡这两件旧迹，天长地久又能怎样呢。我有幸还有文化传承，邹鲁文化相传了数千年。曾经探寻洙水、泗水的源头，看江河就如同看沼池而向往沧海。劝你不要登上黄金台，昌国祠已经荒芜，长满野草。乐毅下齐的余威后人懵懂无知，顿时让壮士的心变得灰心。你游历湖海头发应该已经花白，傲慢地斜视，还嫌天地狭窄。想要探究古往今来的事情，含笑挥洒心中万千笔墨。

广大的样子，出自《文选·潘岳〈寡妇赋〉》‘仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披；退幽悲于堂隅兮，进独拜于床垂；耳倾想于畴昔兮，目仿佛乎平素；虽冥冥兮罔觌，犹依依兮凭附；痛存亡之殊制兮，将迁神而安厝！龙轜俨其星驾兮，飞旐翩以启路。轮按轨以徐进兮，马悲鸣而跼顾。潜灵邈其不反兮，殷忧结而靡诉。睎形影于几筵兮，驰精爽于丘墓；自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰；雪霏霏而骤落兮，风浏浏而夙兴；霤泠泠以夜下兮，水溓溓以微凝。意忽怳以迁越兮，神一夕而九升；庶浸远而哀降兮，情恻恻而弥甚。愿假梦以通灵兮，目炯炯而不寝；夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。气愤薄而乘胸兮，涕交横而流枕。亡魂逝而永远兮，时岁忽其遒尽。容貌儡以顿鶍兮，左右凄其相蝼；感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。鞠稚子于怀抱兮，羌低徊而不忍；独指景而心誓兮，虽形存而志陨。重曰：仰皇穹兮叹息，私自怜兮何极！省微身兮孤弱，顾稚子兮未识。如涉川兮无梁，若陵虚兮失翼。上瞻兮遗象，下临兮泉壤。窈冥兮潜翳，心存兮目想。奉虚坐兮肃清，愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影，块独言兮听响。顾影兮伤摧，听响兮增哀。遥逝兮逾远，缅邈兮长乖。四节流兮忽代序，岁云暮兮日西颓。霜被庭兮风入室，夜既分兮星汉回。梦良人兮来游，若阊阖兮洞开。怛惊悟兮无闻，超惝怳兮恸怀。恸怀兮奈何，言陟兮山阿。墓门兮肃肃，修垄兮峨峨。孤鸟兮嘤嘤，长松兮烈烈。哀郁结兮交集，泪横流兮滂沱；蹈恭姜兮明誓，咏《柏舟》兮清歌。终归骨兮山足，存凭托兮余华。要吾君兮同穴，之死矢兮靡他。’；杜若的美称。杜若为香草名，常被用于古典诗词中表示美好的事物。；指延陵季札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵，后常用以称其贤德。；高深的义理，这里指高尚的品德、情谊等。；天然形成的隔断交通的大壕沟，多指长江。；旧指象征帝王运数的祥瑞之气。；指李白，古人往往称才行高迈的人为谪仙，因李白被称为‘谪仙人’。；扬州的别称，这里指扬州地区。；指韩信，韩信曾受胯下之辱，后成为一代名将。；这里指西施，西施曾为浣纱女。；使刘邦兴起，使项羽失败，指楚汉相争之事。；邹国和鲁国的并称，是文化昌盛之地，常代指文化、文教。；洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。孔子在洙泗之间聚徒讲学，后以‘洙泗’代称孔子及儒家。；又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士。；祭祀乐毅的祠庙，乐毅曾被封于昌国。；乐毅率领燕国等五国联军攻打齐国之事。；遗留下来的功绩、功业等。；斜着眼看，有高傲、厌恶等意。

这首诗在意境上，通过对众多历史古迹和地域风光的描写，营造出一种沧桑、悠远、寂寥的氛围。如‘姑苏台上麋鹿游，虎丘山下霜叶秋’，写出了古迹的荒凉。写作手法上，运用了大量的用典，像‘欲吊当年胯下人，犹愧江头浣纱妇’就用到韩信受胯下之辱和西施浣纱的典故，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人既有对历史兴衰的感慨，如‘兴刘蹶项两陈迹，地老天荒奈若何’，对历史的变迁感到无奈；又有对文化传承的珍视，‘我生幸有斯文在，邹鲁相传几千载’。主题思想上，在怀古伤今的同时，也表达了一种超脱于历史兴亡的豁达以及对文化的敬重。诗中描写了各地的风光与古迹，在地域的转换间，使诗歌具有一种宏大的视野。