江神子・江城子

注释 [1]桃源：地方名。 [2]万壑千岩：形容峰峦、山谷极多。 [3]娇颦：谓蹙眉含愁的媚态。 [4]拥髻：谓捧持发髻，话旧生哀。

江神子：词牌名。唐词单调，兴起于晚唐，源于唐著词曲调，由文人韦庄最早依调创作，此后所作均为单调，馀俱照韦词添字，至北宋苏轼时始变单调为双调。晁补之改名《江神子》，韩淲词有「腊后春前村意远」句，更名《村意远》。有单调四体，字数有三十五、三十六、三十七三种；双调一体，七十字，上下阕各七句，五平韵。格律多为平韵格，双调体偶有填仄韵者。；元济之：明·杨士奇等《历代名臣奏议·卷一百四十七·用人类》：「吏部尚书赵汝愚奏荐张汉卿、元汝楫曰：『……承节郎元汝楫尝监复州酒税，课亦登办。时郡中公使库有煮酝酸腐，太守责令酒务变卖，汝楫辞曰：「在城拍户，困于省额，不聊生矣，岂能认无用之酒，陪无名之钱乎。」坚拒不受。太守怒，押汝楫下签厅供责吏，稍侵之，汝楫曰：「我直彼曲，何供之有？」遂取印历一抹而归。今躬耕？（quǎn）亩，盖二十馀年矣。……伏望圣慈特将汉卿、汝楫并与堂除差遣一次。』」「楫」与「济」义甚相属，疑汝楫为济之之名。；隔仙凡：广信书院本有自注「桃源乃王氏酒垆，与济之作别处」，四卷本丙集无。；桃源、隔仙凡：《太平御览·卷四十·〈地部六·天台山〉》引刘义庆《幽明录》：「汉明帝永平五年，剡（shàn）县刘晨、阮肇共入天台取谷皮，迷不得返，经十馀日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，了无登路。攀葛乃得至，啖数枚，而饥止体充，复下山持杯取水，欲盥（guàn）漱，见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻糁（sǎn）。相谓曰：『此处去人径不远。』度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：『刘阮二郎提向所失流杯来。』晨肇既不识之，二女便呼其姓，如似有旧，相见忻（xīn）喜，问「来何晚耶？」因要还家，家筒瓦屋，南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，角悬铃，上金银交错，床头各十侍婢。便敕云，刘阮二郎，经涉山阻，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。有胡麻饭，山羊脯，甚美。食毕行酒，有群女来，各持三五桃子，笑而言贺汝婿来。酒酣作乐，刘阮忻怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后，欲求还去。女云：『君已来，是宿缘所牵，何复欲还耶？』遂留半年，气候草木是春时，百鸟鸣呼，更怀土，求归甚苦。女曰：『当如何？』遂呼前来女子有三四十人集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋全异，无复相识。问得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。」唐·曹唐《刘晨阮肇游天台》：「不知何地归依处，须就桃源问主人。」；万壑千岩：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「顾长康（恺之）从会稽还，人问山川之美，顾云：『千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。』」；拥髻：汉·伶玄《赵飞燕外传·伶玄自叙》：「伶玄，字子于，潞水人，学无不通，知音，善属文。……哀帝时，子于老休，买妾樊通德，嫕之弟子不周之子也。有才色，知书，慕司马迁《史记》。颇能言赵飞燕姊弟故事。子于闲居命言，厌厌不倦。子于语通德曰：『斯人（指赵氏姊妹）俱灰灭矣，当时疲精力，驰骛嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎！』通德占袖，顾视灯影，以手拥髻，凄然泣下，不胜其悲。子于亦然。」；「官柳嫩，野梅残」句：唐·杜甫《西郊》诗：「市桥官柳细，江路野梅香。」

鉴赏 　　作者送元济之归豫章的词有两首。除这首外，还有一首《鹧鸪天》。两相比较，似乎这首词更闲逸，更富有诗情画意。词的上片写送别之景。以“人去隔仙凡”为界，分为前后两部分。前边三句写近景。言阵雨过后，天上乱云飞渡，扰扰攘攘；山涧溪水潺潺，淙淙作响，山下溪中，一派喧闹的景象。不知什么时候才能幽闲一点。表现了对尘世纷扰的厌恶，对仙家清静的向往。作者自注说：“桃源乃王氏酒垆，与济之作别处”。“更觉”二句为过渡句。是说以此为界，近处，则尘世喧嚣纷扰；而远处，犹如人间仙境。从结尾三句看，作者送别元济元之的时间在农历二月，乍暖还寒时候，山上积雪未消。故“万壑”三句是说，酒楼之外，千岩万壑，为积雪所覆盖，“琼作树，玉为栏”，和瑶池一般，真乃人间仙境。为下片写“倦游回首”烘托了气氛。词的下片写送别之情。开头一句写殷勤送别之意。“倦游回首”言辞官归里；“且加餐”言心情虽然不好，还是要保重身体，多吃一点。“短篷寒，画图间”，写其归程。言乘坐小船，行进在寒烟之中，真像生活在画中一样，令人陶醉，心旷神怡。“见说”句写其归后家庭生活。言娇妻美妾正拥髻以待，向君倾诉衷肠。前着“见说”二字，化实为虚，虚虚实实，更灵动有趣。末后三句写其归游东湖。既照应词题，点出元济之归去的时间和地点，又描写了柳嫩梅残的初春景色，以景结情，潇洒有致。