绛守王汝绩新学诗以美之

绛州太守王汝绩创建新学，作诗来赞美他。先生在州郡之中位居众人之首，兴办学校从来就有古人遗风。不用在史书上夸赞卫飒的功绩了，如今在太守府又见到像文翁一样的人。教化在古水流域的弦歌之中推行，大道就在金台祭祀之中。我已年老，河汾之地遗留的教化已经久远，心中的思念应该和他的心意相同。

绛州太守。绛，地名；守，太守，古代官职。；古时用竹简记事，所以称史书为青史。；东汉官员，以在当地推行教育等善政而闻名，此处作为兴学有为之人的代表（wèi sà）。；太守办事的厅堂，这里指代太守。；西汉时期著名的教育家，此处借指王汝绩像文翁一样重视教育（wén wēng）。；教化施行。；指礼乐教化，也指学校教育。；古代祭祀、宴客用的器具，这里指祭祀，暗示文化传承。（zǔ dòu）；指河汾之学，古代的一种文化学术流派。

这首诗在文学手法上运用了用典的方式，如‘卫飒’‘文翁’，借古代重视教育之人来类比王汝绩，高度赞扬他兴学的功绩。从情感表达来看，诗人对王汝绩充满钦佩和赞美之情，认为他的兴学之举可与古代先贤媲美。在意境营造上，通过提及‘化行古水弦歌内，道在金台俎豆中’，营造出一种文化传承、教育兴盛的氛围，仿佛能看到古水之畔弦歌不辍，金台之上祭祀庄严的画面。主题思想上主要是对王汝绩兴学这一善举的歌颂，同时也表达了对文化教育传承的重视与期待。整体诗风平稳、典雅，用词贴切，以简洁的语句表达出深刻的内涵。