江仲嘉九歌堂

在西堂建造房舍兴致很高，新安江江水清浅江面上泛着烟波。小船哪里能忘掉吴地的方言呢，（歌女）双袖偏偏能学着唱楚地的歌谣。（远方的）使者可曾观看过这里的乐舞呢，诗人面对《反离骚》又能怎样呢。应该知道（我）会常常载着酒前来问询，不要让山窗长久地被薜荔和女萝遮蔽。

择地建筑住宅，即定居之意。出自《梁书·外士传·陶弘景》‘陶弘景字通明，丹阳秣陵人也…… 永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事。于是止于句容之句曲山。恒曰：‘此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。’乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓。时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。‘卜筑’于此。；原指古时女子出嫁时的盛装，这里代指歌女。；薜荔和女萝，常用来指代隐士的服饰或住所，这里表示山中居所被植物遮蔽的一种状态。

从文学手法上看，首联通过描写在西堂兴高采烈地卜筑，以及眼前新安江的烟波之景，奠定了一种较为闲适又带有诗意氛围的基调，情景交融。颔联中‘扁舟岂解忘吴语，双褋偏能学楚歌’运用了对比和拟人手法，扁舟本无情感不懂语言，这里却以反问说它不忘吴语，歌女的双袖能学唱楚歌，形象地写出地域文化的交融。在情感表达方面，诗人既有对当地风土人情的喜爱之情，从对吴语、楚歌的描写中可看出，又有对文艺作品如《反离骚》的感慨。在意境营造上，新安江的浅江与烟波、扁舟等意象组合，营造出一种江南水乡宁静又富有诗意的意境。主题思想上，此诗既展现了地域文化的特色与交融，又表达了诗人对文学艺术以及闲适生活的热爱与关注。