建宁谒朱文公祠

明 · 王缜 · 五言

原文
自从孔氏后,源流渐失真
寥寥千馀年,继者胡无人
卓哉朱仲晦,崛起传瓯闽
抗志集诸儒,精义以入神
森然罗众星,绕天尊北辰
秋高云雾敛,皓皓日上轮
人文乃昭著,斯道亦复新
嗟我生也晚,有志未得伸
终日抱遗经,好古徒泥陈
今来拜祠下,瞻仰增殷勤
愿从诚敬门,策励以相亲
译文 / 白话释义

自从孔子之后,儒家学说的源流渐渐失去本真。一千多年来人迹寥寥,继承之人怎会没有呢?卓越啊朱仲晦(朱熹),在瓯闽之地崛起传承儒学。坚守志向汇聚众多儒者,精深的义理达到出神入化的境界。众多儒者像众星罗列,环绕着北极星般尊崇他。秋高气爽云雾消散,明亮的太阳升上天空。人文于是显著,这种学说也重获新生。可叹我出生得太晚,有志向却不能施展。整天抱着古代遗留的经典,喜好古学却只是拘泥陈旧。今天来到祠堂下拜谒,怀着敬仰之情更加殷切。希望从诚心敬意的门径出发,自我鞭策激励以靠近他(朱熹的学说境界)。

注释

古地名,在今福建省境内。;拜见,进见。一般用于下对上、幼对长或不太熟悉的人之间的拜访。如《伤仲永》‘日扳仲永环谒于邑人’。;朱熹,字仲晦,号晦庵,世称朱文公,南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家等,对后世儒学发展影响深远。;卓,卓越、高超。哉,语气词,表示感叹。卓哉即多么卓越啊。;坚守志向。如‘抗志以希古人’。;精深微妙的义理。;达到神奇的境界,这里指朱熹对儒学义理研究精深达到很高境界。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇以孔子之后儒学源流失真起笔,用对比手法,先写儒学千年间的黯淡(‘寥寥千馀年,继者胡无人’),再引出朱熹的崛起传承儒学,形成鲜明反差。‘森然罗众星,绕天尊北辰’运用比喻,将朱熹及其汇聚的儒者比作众星环绕北辰,形象地表现出朱熹在儒学传承中的核心地位。在情感表达方面,诗人表达了对朱熹的崇敬之情,如‘卓哉朱仲晦’‘今来拜祠下,瞻仰增殷勤’,同时又抒发了自己生不逢时,有志难伸的惆怅,像‘嗟我生也晚,有志未得伸’。在意境营造上,‘秋高云雾敛,皓皓日上轮’描绘出秋高气爽、云开日现的景象,象征着朱熹的出现给儒学带来的新生,意境开阔明朗。主题思想上,通过对朱熹传承儒学的歌颂,表达对儒学发展的关注以及自己对朱熹学说的向往与尊崇。

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