饯史开府奉祠归四明

穿着绣有衮龙图案的官服，头戴貂蝉冠在朝廷侍奉天子，达到将相的高位，是儒生的极致荣耀。三公之位正立，如同岩石般令人瞻仰崇敬，两镇交兵之时得以节制调度，无比光荣。白天穿着锦绣官服的荣耀早就传遍鉴水之畔，召公之棠重又欢喜地遮蔽龙城。希望把乡里新的歌谣传唱，长久地应和滔滔西峡的流水之声。

绣有衮龙图案的衣服，是古代帝王及上公的礼服。衮，gǔn。；貂蝉冠，古代高官所戴冠饰。；这里指朝廷。；相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后以'三槐'喻三公之类的高官。；敬仰。；衣锦昼行，比喻富贵还乡。；周召公奭巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。后以'召棠'为颂扬官吏政绩的典故。；乡里，泛指民间。

文学手法上，首联通过描写人物的服饰和地位，运用了白描手法，简洁地勾勒出史开府的尊荣，'衮绣貂蝉'直观地展现其高贵的官服配饰。颔联中'三槐正位'和'两镇交兵'形成对仗，对仗工整，在结构上使诗句更具对称美，也在内容上从不同方面展现其功绩与地位。颈联运用典故，'昼锦'是衣锦还乡之意，'召棠'也是对其美政的一种比附，用典恰当且自然地表达出对史开府的赞誉。情感表达上，整首诗充满了对史开府的崇敬和赞美之情，从他的地位、功绩、荣耀等多方面进行歌颂。在意境营造上，诗中既有朝堂之上的威严华贵之感，如'衮绣貂蝉侍太清'，又有乡里之间的和谐美好之象，如'愿将闾里新谣咏'，两者相互映衬。主题思想围绕着对史开府的敬重与歌颂展开，通过回顾他的仕途经历、功绩等表达这种情感。