柬吴焕章

像匏瓜一样被系在丹霞山被五种穷困所困扰，在这瀛岛飘零又有谁与我相同呢？才能不为世所用艰难得像锥子难以脱颖而出，癖好不合时宜只能被人嘲笑像瑟工那样迂腐。伯乐还没有到来徒然有冀北这样的产马之地，管宁只能一直终老在辽东。在悠悠海外寻觅知己，就像苏轼徒然怀念六一居士欧阳修一样。自我期许本要力争最上等的境界，腰缠万贯为何不去扬州（潇洒走一回）。看那在巢中的燕子眼睛几乎被看穿（生存不易），在窗纸上钻的虫子还没能出头（喻自己不得志）。知晓下棋饮酒可以留下谢公屐那样的风流韵事，遭受风霜也不后悔穿着破旧的苏裘。那羊肠小道和险峻的鸟道都是危险的，哪里有康庄大道能让我得意地游历呢。九十天的春光一大半已经过去，岁月催人头发都变白了。放纵癫狂地在斗室里以禅避酒，在囊中搜求诗句仿佛有鬼在呼啸着助诗。上天也无可奈何任其不管，大地还有残缺令人悲伤哪里知道呢。可怜那些在河边一同唱歌的人，不要怪嵇康回信迟缓。铁骨支撑着在寒冷中捂着鼻子吟诗，不要再去寻觅那被误约的桃溪了。三生所欠的业债都用花月来偿还，两袖清风只能在梦中与鹤琴相伴。如果能像卞和三次献玉被楚王知晓那样（被赏识），还想着像韩信报答漂母一饭之恩那样去回报。骑在马上不能落在他人后面，人虽老了但不要让壮士的心变得灰心。

语出《论语·阳货》‘吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？’，比喻不得出仕或久任微职。；指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。；指海上仙岛之类，这里可理解为诗人所处的偏远之地。；锥子出头，比喻显露出才能，有脱颖而出之意。；三国时期的隐士，他避乱辽东。这里用以自比。；斜视，这里可理解为看。；谢公屐，一种木屐，为南朝宋诗人谢灵运登山时所穿，这里代指风流之事。；苏秦的貂裘，苏秦曾穿着破旧的貂裘在外求官，这里指破旧的衣服。；放纵癫狂。；以参禅来逃避饮酒，表现一种生活状态。；卞和向楚王献和氏璧的典故中的和氏璧，这里表示珍贵的才能。；韩信报答漂母一饭之恩的金钱，这里表示感恩。

这首诗在意境上营造出一种孤独、困窘、壮志难酬又不失高洁的氛围。从文学手法看，多处运用典故，如‘伯乐未来空冀北，管宁直欲老辽东’，借伯乐相马和管宁避世辽东的典故，表达自己怀才不遇、无人赏识的境遇；‘若献三朝知楚璧，还思一饭报韩金’用卞和献玉、韩信报恩的典故，表明自己希望被赏识且懂得感恩的心态。情感表达上，充满了诗人对自身境遇的无奈、自嘲，像‘睇巢梁燕几穿眼，钻纸窗绳未出头’以燕子和窗虫自比，表现自己的艰难处境，但同时又有着不甘和坚守，如‘据鞍不落他人后，老大休灰壮士心’，体现出壮志未泯。主题思想围绕着诗人在困境中的怀才不遇、对知己的渴望以及坚守自身高洁品质展开。诗中的每一个意象和典故都为这种复杂的情感和主题服务，使诗歌在表意上丰富而深沉。