柬熊玄年有怀金正希太史尹宣子进士

在当时的名声方面各自领先让人羡慕，暗自揣测这光彩映照是来自山川的灵气。很难得像兄弟一样并称三子，突然之间得以与两位贤人内心相交。曾经静静相对以止观之法澄净内心，偶然之间因为纯粹的感情而相互怜惜。就算你浑身都能兼具美好之处，我却惭愧于自己只能独自茫然地追随。

羡慕、热衷听到，这里表示对时名的一种态度。；光彩映照。；佛教术语，'止'为梵文Samatha（奢摩他）的意译，'观'为Vipassanā（毗钵舍那）的意译，指通过修行达到的一种内心状态（此处读音为zhǐ guān）。；机巧之情，指人的心机情感。；这里形容情感的纯净、清澈（读音为zhuó zhuó）。

从文学手法上看，首联通过'热耳时名'直接点明众人在当时的名声状况，'忖疑霏映自山川'则运用了一种推测的手法，将名声与山川灵气联系起来，给人一种神秘而宏大的感觉。颔联'难为兄弟称三子，骤许心交得两贤'，用'三子' '两贤'这样的称呼，既表现出对几人关系的一种定位，又带有尊崇之感，对仗较为工整。颈联'止观澄澄曾对默，机情濯濯偶相怜'中的'止观'可能涉及到佛教的修行概念，营造出一种静谧、深沉的氛围，与'机情'相对，一动一静，从不同的精神层面来写彼此之间的交流互动。情感表达上，诗人既有对能与贤才相交的欣喜，如'骤许心交得两贤'，又有对自身的惭愧之情，如'愧我追随独惘然'，情感复杂而真实。意境上，整体诗营造出一种亦师亦友、在精神和名声层面有交往的独特氛围。主题思想围绕着与友人的交往、自身在这种交往中的感受以及对友人的尊崇等展开。