检疫叹
清 · 洪???? · 五言
看那傲慢的海东国家，他们的风俗和我们不同。残忍地对待人和物，行为就和疫鬼一样。检疫的人进入百姓家中，蛮横地驱赶老幼。用刀具和针药，割开死人的皮肤。说是想要避免传染，必须焚烧死者的尸体。到处人心惶惶，有病的人就该被抓捕。不允许在家养病，病院并非是虚设拘押之处。有的隐瞒病人，一旦被发现就如同盗贼一样被对待。也有没病的人，被污蔑成病弱枯黄之人。封锁死者的家，禁锢超过七天。他们以为这是施行善政，认为防范祸患没有不奏效的。把人们当作瘟疫看待，这是愚蠢之人的愚蠢做法。愚蠢的人死了也就罢了，检疫简直是要了我的命啊！染疫而死像水一样柔和（相比之下），因检疫而死比火还残暴。水和火都是无情的，世间万物在它们面前都很渺小。
这里指睁眼仰视的样子，可引申为傲慢的神态。；损害，糟蹋。；古代量取药末的用具名，这里代指药物。；割开，解剖。；隐瞒病情。；亦作‘偷逾’，苟且度日的意思，这里指像小偷一样被对待。；瘦弱、枯黄，形容病态。；使人信服。
这首诗以一种纪实的风格揭露了某个海东国家（可能暗指当时的日本）在检疫过程中的种种暴行。从文学手法上看，采用了叙事和对比的手法，如详细叙述检疫人员进入人家的种种行径，像‘横将老幼驱’‘刀圭及针药，刲剖死人肤’等，将检疫中残酷的行为生动展现；同时把疫死和检死进行对比，‘疫死柔于水，检死暴于火’，突出检疫带来的伤害比疫病本身更严重。在情感表达上，充满了对这种不合理检疫行为的愤怒与批判，从‘愚人死犹可，检疫呼杀我！’能强烈感受到作者的愤懑之情。在意境营造方面，全诗营造出一种恐怖、压抑、人心惶惶的氛围，如‘到处人惶惶，有病应受俘’，描绘出人们在这种政策下的惊恐状态。主题思想上，主要是批判不合理、不人道的检疫政策。
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