减字木兰花四首·初至清溪除夕
现代 · 汪岳尊 · 五言
倔强地自我欣喜。万里来到荒远之地是有原因的。汉族和少数民族的重大防备，怎肯允许胡人卧在自己的榻旁。遥望江山东面，那虎踞龙盘的景象只是想象罢了。依旧是那清溪水，却不见秦淮河边卖酒的旗帜。遇到邻居老人，说我的容颜还和过去一样。历经患难的余生，还有像冰一样纯净的心未被尘世沾染。和三五同辈之人，一生的大节都在于出仕或退隐的抉择。坚守义节不向秦国称臣，在东海相约以此心为誓。没有忧愁的儿女，围坐在灯前争相说笑。却给中年带来很多劳累，只有马革裹尸的志向令人可怜。以曲为师渐渐老去，最终能看到疲惫的敌人被摧毁扫荡。受利害所驱使，刚听说有施展经世济民之才的呼唤。今晚没有事情，收拾起流亡的种种思绪。插上梅花，那风味依稀像在家中一样。明年的今天，大好河山应该还和过去一样。倭寇的鲜血盈满酒杯，醉唱着先人的祭告诗。
刚强不屈，固执己见。形容人性格刚强，不肯轻易屈服。；被贬谪到荒远之地。古代常将罪犯或被贬官员流放到偏远荒凉之处。；指汉族与少数民族。‘夷’通常指少数民族，‘夏’指华夏族，即汉族。在古代，汉族与少数民族之间存在着一定的文化和民族差异，此词中强调了民族之间的界限和防备。；形容地势雄伟险要。像虎蹲着，像龙盘着，常用来比喻南京地势的雄伟。这里是作者对过去江山东面形势的想象，与现实中的荒凉形成对比。；比喻心地纯洁，像冰一样晶莹剔透。常用来形容人的品性高洁，不受世俗污染。这里表达了作者在患难中仍保持着纯洁的内心。；同辈，同行。指与作者一起的同辈之人，在词中体现了他们在大节上的共同坚守。；坚守道义，不向秦国称臣。此为战国时期的典故，体现了一种高尚的气节和坚定的立场。在这里，作者以此表达自己坚守民族气节，不向外敌屈服的决心。；马皮。马革裹尸是指用马皮把尸体包裹起来，形容军人英勇作战，为国捐躯的精神。这里表达了作者对自己未能实现报国之志的遗憾。
此词意境深沉，情感丰富。从写作手法上看，多处运用对比，如现实中的‘江山东望，虎踞龙盘空想象’与过去的景象对比，凸显出沧桑之感；‘无愁儿女，围坐灯前争笑语’与‘多累中年，马革空余志可怜’的对比，展现出生活的复杂与内心的无奈。情感表达上，既有对国家山河的眷恋与担忧，如‘依旧青溪，不见秦淮卖酒旗’‘明年今夕，大好河山应似昔’，又有对自身遭遇的感慨，如‘万里投荒良有以’‘患难余生，剩有冰心未染尘’等。意境营造方面，通过描绘不同的场景，如除夕时的家庭氛围与国家山河的景象，营造出一种既温馨又苍凉的氛围。主题思想上，表达了作者对国家命运的关切、对民族气节的坚守以及在艰难环境中的复杂情感。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。