郊祀歌十首
明 · 欧大任 · 七言
祭祀之礼初成有玉册上的祭文，手持圭璧如今得见圣明君主。天门直接望向郊祭的道路，凤辇龙旗护佑着五彩祥云。君王出行如雷动般銮铃肃鸣，众多骑兵并驾齐驱清晨也不寒冷。白日初升映照出蓬莱苑的景色，汉代的祭地之所就在长安。星辰般众多的卫士环绕着庐舍，御幄之中时时传诏于乐官。天地间阳气初生众人恭敬默默等待，玉箱之中只装载着阁臣的文书。祠官像鹄一样站在泰坛的门前，两人引导着交龙图案的绣制衮衣。苍色玉璧包裹着菁茅以供祭祀盛事，燎祭的烟高高升起傍着彩霞飞舞。金枝和绛色旌节环绕着明亮的宫廷，奏乐敬告上天礼拜万灵。上帝安然受祭皇帝愉悦，云门之乐与鼗鼓之音响彻青天。星辰山海在坛上列位尊崇，柴祭望祭之时礼仪繁多。祝官宣告祭礼完成多有祝福之辞，当今皇帝是高皇帝十代之后的贤孙。驰道上烟雾散开松柏茂密，霓旌队伍里传出凤鸾的声音。高台之上不用去看流火，已经合乎钧天九奏的心境。鼓角声响彻天空大车返回，玉龙衔烛火照亮西山。文臣纵然有司马相如那样的河东赋才，却不是汉武帝汾阴得宝入汉关的盛景。皇极殿前刚刚竖起旗帜，朝班之中排列着蕃邦外族之人。庆祝祭礼成功的颂歌归于史馆，有一半像是周人的《湛露》诗。用玉制的封检和金泥封表泰山，为何议论射牛登封之事。精心祭祀只重南郊之礼，万岁君王驾驭六龙。
古代祭天的一种礼仪，先燔柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。；马奔跑的样子。；古代祭祀天地五帝的祭坛。；像天鹅延颈而立，形容盼望等待。；两龙蟠结的图案，常用以指天子的礼服。
从文学手法上看，这首诗运用了铺陈的手法，如详细描述郊祀的场景、仪式的各个环节、仪仗队伍等，如“禋祀初成玉册文，秉圭今见圣明君”直接点明祭祀初始的状态和君主参与，使整个郊祀的宏大场面得以全方位展现。在情感表达上，充满了对君主和郊祀盛事的崇敬与歌颂之情，通过描绘隆重的祭祀场景来彰显皇家的威严和神圣，像“天门直望郊丘路，凤辇龙旗护五云”描绘出一幅庄严华丽的画面，烘托出君主的尊贵。在意境营造方面，构建了一个庄严肃穆又充满祥瑞之气的郊祀意境，众多的意象如凤辇、龙旗、五云、金支绛节等共同营造出一种神秘而盛大的氛围。主题思想围绕郊祀展开，既展示了郊祀仪式的隆重，也体现出对皇家统治正统性和权威性的尊崇，借郊祀之事表达对君主的歌颂与祝福。
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