教子孙读书
宋 · 郑侠 · 五言
原文
水在盘盂中,可以鉴毛发。
盘盂若动摇,星日亦不察。
镜在台架上,可以照颜面。
台架若动摇,眉目不可辨。
精神在人身,水镜为拟伦。
身定则神凝,明于乌兔轮。
是以学道者,要先安其身。
坐欲安如山,行若畏动尘。
目不妄动视,口不妄谈论。
俨然望而畏,暴慢不得亲。
淡然虚而一,志虑则不分。
眼见口即诵,耳识潜自闻。
神焉默省记,如口味甘珍。
一遍胜十遍,不令人艰辛。
译文 / 白话释义
水在盘盂里面,可以映照毛发。盘盂如果摇动,星星和太阳也不能看清。镜子在台架之上,可以映照面容。台架如果摇动,眉毛眼睛都不能分辨。精神在人的身体里,水和镜可用来类比。身体安定则精神凝聚,比日月还明亮。所以学习道理的人,首先要使自身安定。坐姿要安稳如山,行走好像害怕扬起灰尘。眼睛不胡乱看,嘴巴不随便说话。庄重得让人望而生畏,粗暴傲慢的人不敢亲近。淡泊宁静、虚怀若谷而专一,意志思虑就不会分散。眼睛看到(文字)口就诵读,耳朵听到(读音)暗自记住。精神默默地反省记忆,就像品尝美味珍馐。读一遍胜过十遍,不会让人觉得辛苦。
注释
映照。如《左传·襄公二十八年》‘美泽可以鉴。’;头发,‘髪’是‘发’的繁体字。;比拟;类比。;指日月,古代神话传说日中有三足乌,月中有玉兔,故以乌兔代指日月。;指粗暴傲慢的人。;‘虚’的繁体字,空虚,虚静。;暗中,悄悄地。如《诗经·小雅·鹤鸣》‘鱼潜在渊。’
赏析
这首诗运用了类比的写作手法,以水和盘盂、镜和台架的关系类比精神与身体的关系。先描述水盂、镜架动摇时难以看清事物,引出身体安定对精神凝聚的重要性,这种类比形象生动,易于读者理解。从情感表达上,体现出诗人对子孙读书的殷切期望,希望子孙能够通过安定自身来达到高效读书学习的目的。在意境营造方面,诗中营造出一种宁静、庄重的氛围,如‘坐欲安如山,行若畏动尘。目不妄动视,口不妄谈论。’几句勾勒出一个安静沉稳、专注读书的形象。主题思想上,旨在教导子孙在读书求学时,要先修身养性,保持安定专注的状态,体现出对子孙在品德修养和学习方法上的双重教诲。
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