驾幸承天二首

遥远的各个郡县都是拱卫京城的要地，彩色的仪仗和朱红的灯笼夹道欢迎。太守在北方之地还算宽容地治理，群臣又怎比得上圣驾幸临南京。山河间嵩山洛水开启天子的游览，雨露润泽荆襄之地牵动圣上的情怀。不要说此行让皇帝辛劳，如今四海之内正是太平景象。

连城以卫国。出自《诗·大雅·板》：‘怀德维宁，宗子维城。’这里指各个郡县对京城的拱卫作用。；嵩山和洛水，是古代的名山名水，常被视为山河的代表。；皇帝的观览，这里表示天子出游视察。；圣上的情怀，这里指天子对荆襄等地的关怀之情。；指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故以万乘称天子。

这首诗在意境上描绘出一幅圣驾出行，所到之处备受欢迎，山河壮丽牵动圣情的宏大画面。从写作手法来看，首联通过描写‘迢遥列郡’‘彩仗朱笼夹道迎’，以宏大的场面描写开篇，渲染出热烈的氛围，为下文的叙述做铺垫。颔联运用对比手法，将太守治理地方与群臣陪同圣驾出行进行对比，突出圣驾出行的意义非凡。颈联则将山河嵩洛与雨露荆襄这些自然景象与天子的行为联系起来，借景抒情，暗示天子的出行是对各地的关注与恩泽。情感表达上，全诗表达出一种对天子出行的歌颂，以及对四海升平景象的自豪之情。主题思想体现了对当时政治清明、天下太平的宣扬，同时也对天子的尊崇与敬仰。