驾幸承天二首

众多遥远的郡县拱卫着京城，彩色的仪仗和朱红的灯笼夹道欢迎。太守对北方之地还算宽容，群臣又怎能比得上圣驾亲临南京。山河壮丽如开皇年间的盛景，荆襄之地的雨露也牵动圣上情怀。不要说这次出行劳烦皇帝，如今四海已经太平。 各国的先声在二月就已传来，圣上亲自出行在这丰饶安乐的旧山河。入朝的老臣恭敬奔走，错过迎候的大臣应该受到斥责。在宫室白天参谒增加了拭泪的人，祭祀筵席上朝拜献上颂歌。从来只是拜谒关涉特殊的思绪，在这里不妨礼数多些。

连城以卫国。旧以为王者封建诸侯，用以藩屏王室，如城垣之环卫王室，故曰维城。；本义指责备，在这里可理解为治理、管理等意。；嵩山和洛水，泛指山河大地。；指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故称天子为万乘。；犹谴责。也作谴呵。

从文学手法上看，首联运用了白描手法，‘迢遥列郡总维城，彩仗朱笼夹道迎’，简单勾勒出皇帝驾临的宏大场面，列郡拱卫京城，仪仗夹道欢迎，画面感十足。颔联‘太守尚宽诛北地，群臣何似幸南京’通过对比太守的做法与群臣迎驾，引人深思。颈联‘山河嵩洛开皇览，雨露荆襄动圣情’描绘山河壮丽，皇恩润泽之地，情景交融，既写出山河景色又暗示皇帝的德泽。尾联‘莫谓此行劳万乘，即今四海是升平’则点明主旨，表达四海升平的景象，皇帝出行也是太平盛世的一种体现。在情感表达上，诗中既有对皇帝驾临的敬重，也有对四海升平的自豪之情。在意境营造方面，全诗构建出一种宏大、庄严且繁荣的意境，从皇帝出行的仪仗到山河的壮丽，再到太平盛世的景象，层次分明。主题思想围绕皇帝驾临承天，展现出当时的政治稳定、四海升平的局面。