寄邓师厚二首

在茅屋分别只是偶然的事情，到如今月亮已经圆了十次。只要彼此之间的交情一直存在，就不需要频繁地传递书信。没有办法迎合时俗也只能说是命运，身体多病难道不是上天的安排吗？已经厌倦了在外游历，做好了南归的打算，只等槐树枝头清晨的蝉声喧闹起来（就出发）。

离别，出自《木兰花慢·滁州送范倅》‘老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。其中‘对别酒，怯流年’可体现‘分携’之意。；月光。蟾，chán，在中国古代神话中，月中有蟾蜍，所以常用蟾来指代月亮。；交情，情分。；合乎时尚，迎合时俗。；厌倦在外漂泊、游玩或仕宦生涯等。

从文学手法上看，首联通过‘茅屋分携’点明与友人分别的场景，‘蟾光今已十回圆’以月亮圆了十次来表示时间的流逝，简单而形象。颔联‘自存交分长长在，不用音书叠叠传’，运用对仗的手法，表达出对友情的深刻理解，真正的友情不在于频繁的书信往来，而在于内心深处交情的长存。颈联‘无术入时犹是命，有身多病岂非天’则是一种自我的感慨，诗人以一种无奈和豁达的心态看待自己不能迎合时俗和身体多病的状况，将其归结于命运和上天的安排，这里既有对现实的无力感，也有一种自我解脱的旷达。尾联‘倦游已作南归计，只待槐梢沸早蝉’，以‘倦游’表明自己的状态，‘只待槐梢沸早蝉’描绘出一幅充满生机的画面，同时也暗示了即将踏上归程的期待。在意境营造上，既有对时光流逝、友情的沉思，又有对自身境遇的感慨，还有对未来归程的憧憬。主题思想上主要围绕着友情、自身境遇以及归乡的想法展开，情感表达复杂而细腻，既有对友情的珍视，对命运的无奈，又有对归乡的期待。