偈二十四首 其四

人在无心的状态下契合大道，困倦时不知不觉和衣而卧。一老一少（这里也可理解为一种有分别和无分别的对比状态），法身（佛性、真理等）好像真的进入荒芜之地（有被埋没之感）。没有什么来处，随缘去获取，在粪土堆里捡到宝贝。木雕之人和石雕之女（比喻无感情、无生命之物）一同欢呼，随手拿来就恰好能用。青山连绵无尽，意趣也无穷无尽，哪里还需要再去寻觅来时的道路呢。

jì，佛经中的唱词，义译为‘颂’。；佛教语，指佛所说的正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。；指扫除的秽土。；木雕之人，常被用于佛教语境，喻指无情之物。；石雕之女，喻指先天不具备生育能力的女性，这里也是喻指无情之物。

从文学手法上看，此诗运用了很多意象和象征。如‘法身’象征着佛性或者真理，‘木人石女’象征着看似无生命、无情感的事物，通过这些特殊意象的组合构建出一种超现实的画面，增添了诗歌的禅意和神秘感。在情感表达方面，全诗透着一种洒脱、自在的情感，对于求道的过程显得极为豁达，不执着于传统的方式，有一种随缘自在的态度。在意境营造上，像‘困来不觉和衣倒’勾勒出一种随性自然的生活场景，‘粪扫堆头拾得宝’又营造出一种在平凡甚至被人忽视之处发现珍贵之物的意境，两者对比强烈又充满禅机。主题思想围绕着对道的感悟，强调无心合道、随缘自在，不必执着于传统求道方式的观念。