偈二十四首 其一五

云随着龙，风随着虎，这大地上谁能说没有一寸土地呢。三阳开始的地方就布满新春景象，（那）分明独自显露乾坤的本原。谁知道毗耶城中那个年老患病的长者（维摩诘），默默无言却善于谈吐。不落入四句（有、无、亦有亦无、非有非无）之中而透彻三玄（佛教用语，义玄禅师说的三种原则），归还他那一二三四五（事物的本真状态）。告知你们这些在栴檀林中的人，是否知道应该按时接受福佑呢。收起（牛的）横骨在暗中抽取（喻解脱烦恼），放出去就随着牛群做一头水牯牛（喻随缘自在）。

开始，初始。；指毗耶离城，维摩诘居士住在此城，是佛教中的著名人物，所在之处。；沉默无言的样子。；佛教用语，指有、无、亦有亦无、非有非无这四种论断。；佛教义玄禅师提出的三种原则，这里表示佛法中的高深义理。；栴檀，一种香木，这里的栴檀林表示佛所在之处或者修行者聚集之处。；接受福佑。；公水牛。

从文学手法来看，此诗运用了比喻和象征的手法，如‘云从龙，风从虎’借助自然现象之间的关联，暗示世间万物皆有其遵循的规律，同时也是一种起兴手法，引出下文对佛法哲理等内容的阐述。‘收来横骨暗中抽，放去随群作水牯’将解脱烦恼比喻为抽去横骨，以做水牯牛象征随缘自在的状态，形象生动。在情感表达上，诗人传达出一种对佛法智慧的尊崇与感悟之情，也有一种随缘自在的旷达态度。在意境营造方面，既有新春的勃勃生机之景，如‘三阳肇处布新春’，又有维摩诘默然善谈那种充满禅意的静谧意境。主题思想围绕着对佛法的体悟，包括对乾坤本原的认知、超脱四句三玄的境界以及随缘解脱烦恼等多个方面展开。