解职归题主簿轩壁

偶然寄兴居住在五山之阴，可叹那衰败的世风日益深沉。在齐国的门前鼓瑟却无人同调，在郑国之侧起舞《韶》乐鲜有知音。归来寻找旧路打扫新的床榻，重新整理旧书弹奏素琴。只有历史（春秋）能够判定我的功罪，身外的是非曲直又何必挂心。

寄托兴致，出自《南史·隐逸传上·雷次宗》‘后还庐山，公卿已下，并设祖道。蔡廓送至征虏亭，时沙门释慧观适至，廓送以诗，次宗答云：‘此皋壤之乐，而褴褛者同之，非意所叹。’竟陵王义恭饷次宗蒲褥，袁淑与诗，次宗自序其略，以答袁淑，并以寓兴云。；向下流的水势。比喻衰颓的世风或事物衰落的趋势，如‘狂澜颓波’。；弹奏瑟这种乐器。瑟，古代弦乐器，像琴。瑟分二十五弦。；指齐国的城门，此处有典故，后常表示知音难遇之处。；舞《韶》乐，《韶》，传说舜时的乐舞名。；郑国的旁边，此处是一种借指，表示在不合适的地方。；指前人留下的著作。编，原指穿联竹简的皮条或绳子，后指书籍。；不加装饰的琴。素，不加修饰的。；这里可指历史、岁月，也可理解为《春秋》这部史书，有评判是非功过之意。

从文学手法上看，首联运用了借景抒情的手法，以‘颓波日转深’来暗喻世风日下的社会现状，渲染出一种沉郁的氛围。颔联通过‘鼓瑟齐门’‘舞韶郑侧’的典故，表达了自己的孤独与不被理解，就像在齐国门前鼓瑟、郑国侧畔舞韶一样，知音难觅。颈联则描述了解职归乡后的生活，‘归寻旧径’‘从整遗编’‘理素琴’等动作描写，展现出一种恬静闲适的归乡生活状态。情感表达上，既有对世风日下的喟叹，又有不被理解的孤独感，还有归乡后的安然自适。在意境营造方面，诗中既有衰败社会的沉郁画面，又有归乡后安然整理旧物的宁静画面，两者相互映衬。主题思想上，此诗反映了诗人在经历仕途后对世情的失望，对知音难觅的感慨，以及归乡后对自我内心世界的一种回归与坚守。