寄怀若水上人

江南的秋草一片枯黄之色，但却无法沾染到僧人的内心。他头戴斗笠四处云游，一叶孤舟在水中徘徊停留。天地之间仿佛一场幽梦被打破，风雨交加之中夜晚的钟声深远悠长。万里之外高飞大雁的志向，如今却甘愿隐遁尘世。不妨在荒僻的江边角落，拄着竹杖题诗抒怀。思乡之情如同三户人家的流水般绵绵不绝，眼前的秋色恰似六朝时期的古松一般。人生如梦却能无所执着，虚空之中也能确定自己的归从。沃洲山的道路阻塞不通，因为你（若水上人）才见到这孤独的行踪。

用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子。；长久停留，这里形容孤舟在水中徘徊停留的状态。；高飞的鸿雁，常用来比喻避世隐居的人。；即陆沉，指隐居。；古书上说的一种竹子，可以做手杖。；佛教语，不执着、不拘泥。

从文学手法上看，此诗对仗工整，如‘乡心三户水，秋色六朝松’，数字相对，名词相对，使诗句整齐且富有节奏感。在情感表达方面，诗人通过对若水上人的寄怀，既有对其超尘脱俗心境的钦佩，如‘江南秋草色，不染道人心’，以秋草的枯黄与道人内心的纯净对比，突出其不染世俗的境界；又有自身的思乡之情的抒发，‘乡心三户水’将思乡之情具象化。在意境营造上，诗中构建了多个富有诗意的画面，如‘片笠随终始，孤舟得滞淫’勾勒出一位头戴斗笠、孤舟飘荡的僧人形象，充满孤寂感；‘乾坤幽梦破，风雨夜钟深’营造出一种天地之间幽深感与风雨钟声的清冷意境。主题思想围绕着对若水上人的崇敬、自身的思乡以及对佛道超世境界的感悟展开，表达了诗人对人生、尘世与出世的多重思考。