寄黄元卿二首

你醉心于《潜夫论》，我沉溺于结交朋友。没有书信往来，疑似已经隔了一年之久，即便在梦中也难以确定是在什么地方（相见）。四处漂泊的经历关乎高傲难驯的性情，论诗的名声怎敢与你并列。可叹我所奉行的道义笨拙，又哪里还会去问入世出世（的选择）呢。

《潜夫论》，东汉王符所作，这里指代黄元卿醉心于学问之事。；沉溺，入迷。；比喻高傲难驯的性格。；这里指与友人并列。雁飞行时整齐有序，常用来比喻有秩序或同列。；指出处或行止。语出《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’

从文学手法上看，首联‘汝就潜夫论，余耽结客场’采用对仗的手法，‘汝’与‘余’、‘就’与‘耽’、‘潜夫论’与‘结客场’两两相对，工整巧妙，开篇点明两人不同的志趣。颔联‘无书疑隔岁，有梦定何乡’通过‘无书’和‘有梦’的对照，写出了与友人分别后思念却难以联系的状态，这里虚实结合，‘无书’是现实情况，‘有梦’则是内心的情思所致。颈联‘浪迹关龙性，诗名敢雁行’中‘浪迹’写出了自己的漂泊生活，‘龙性’以龙的高傲难驯来暗示自己的性格，生动形象，同时通过自谦‘诗名敢雁行’表达对友人诗才的钦佩。尾联‘所嗟吾道拙，宁复问行藏’直抒胸臆，感叹自己所秉持的道义笨拙，表达出一种对自身境遇和所行之道的感慨与无奈。整首诗情感表达含蓄而深沉，意境上呈现出一种孤独、漂泊且略带怅惘的氛围，主题思想围绕着与友人的情谊、自身的境遇和对自身信念的反思展开。