济南途中背马有感

往昔怀抱高远志向，安闲抱膝幽思，如今跨鞍骑马，豪气增添不少。时代状况不同应当惆怅思念，世事无常又能怎样呢。农家矮屋灶坑正在煮新产的黍米，官道旁垂柳的枝条环绕着旧日的山坡。极目远望天边的红云，还抽出佩剑把玩，长安美好的景象正等待人前去游历。

以手抱膝而坐，有所思的样子，常表示闲适或孤寂等意，如诸葛亮‘亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之军出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、张飞乃止。 这里刘备三顾茅庐时诸葛亮抱膝长吟，就是一种闲适又有所思的状态。；环绕，布满。如‘匝城兵士皆满’，这里描绘官柳枝条环绕旧坡的样子。

从文学手法来看，首联运用对比，将‘昔年抱膝’的幽思之态和‘今日乘鞍’的猛气之态相对比，突出了时间流转中人物状态的变化。颔联直抒胸臆，表达对时事不同的怅念之情，‘风尘无赖欲如何’一句，把世事无常、难以把握的无奈感表现出来。颈联描写途中所见的农家和官道风景，是典型的以景衬情，宁静的田园景色和前文的怅然情绪形成反差，更添愁绪。尾联‘极目红云还吹剑’画面感极强，‘长安花好待人过’则暗示了对远方、对理想之地的向往，同时又有一种尚未到达的遗憾。在意境上，既有幽思的静谧，又有猛气的豪迈，还有田园的宁静和对远方的憧憬相互交织。情感表达丰富复杂，既有对往昔的怀念，对时事的怅然，又有对未来的期许。主题思想围绕着个人在不同时势下的状态、情感，以及对远方的憧憬等多方面展开。