进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗

太祖提剑开辟八方荒远之地，太宗统一天下无为而治。真宗击破敌虏彰显神武，华夏内外安宁法度昭彰。宝训成书记录下宏大的纲领，有典章有法则使万代昌盛。回忆往昔壬午年神龙飞腾（当指帝王兴起之类祥瑞之事），九月庚子日星辰聚集于房宿。开始开设讲席临近青厢（朝堂之类），帝王身着赭袍手持玉斧光彩照亮走廊。台阁官员在两旁侍奉，书案都是黄色的，翰林学士进读时天子面容庄重。我这小臣插笔靠近御床，亲自听到天子的话语意义深远悠长。君子和小人最初哪有定数，并非关乎时运的衰弱与强盛。只在于君主的善恶褒贬，当年的记录注释这点特别详细。寒来暑往如今已读完一篇，我拿着牙篦（代指进读之事）心中彷徨不安。读完最后一篇正赶上皇恩浩荡，在道山（代指馆阁之类的地方）大设筵席赏赐美酒。宫花压在帽上，丝竹奏响，砚台拿来复古翰墨生光。宝马出自皇家马厩是真正的骕骦马，福建的贡茶伴随着宝香。君主的赏赐如同上天般不可计量，我归美君主独自惭愧言辞荒疏。恭敬地想到圣上的治理超越百代君王，日夜谋政不敢安乐。文德既已修明便可攘除狄夷，永远用俎豆（代指礼仪）扫除胡星（指代战争威胁）的锋芒。三位圣君的功勋同样光辉灿烂，使亿万年中慈爱的君主能够欢乐。

八方荒远的地方。指天下。；原指垂衣而能治天下，多用以称颂帝王无为而治。；夷狄与华夏的并称。泛指中国境内的各族人民。；pǐ zāng，善恶；优劣。；yá bì，这里代指进读之事。；sù shuāng，良马名。；máo tóu，即昴星，旧时以为旄头星特别亮的时候，预兆有战争发生。这里代指战争威胁。

从文学手法上看，此诗运用了铺陈的手法，通过对艺祖、太宗、真皇事迹的描述，来展现王朝的兴盛发展，从开疆拓土到安定天下，再到彰显神武，为后文宝训的重要性做铺垫。在情感表达方面，诗人充满了对君主的崇敬与感恩之情，如‘君赐如天不可量，归美独愧词荒唐’，既表达出对君主赏赐丰厚的感恩，又谦虚地表示自己赞美的言辞不够好。在意境营造上，通过对朝堂进读场景的描写，如‘肇开讲席临青厢，赭袍玉斧光照廊。台司夹侍书案黄，翰林进读天容庄’，营造出一种庄重肃穆的氛围。主题思想上，主要是表达对三朝功绩的歌颂，对君主圣治的赞扬，以及对君主赏赐的感恩。整首诗体现出一种典雅、庄重的风格，反映出当时对皇权的尊崇以及对王朝统治的肯定。