靖安八咏 其五 赤乌碑

紫髯（孙权）在江东奋起，于建业开创宏伟的蓝图。赤髭（康僧会）来到吴地，重新弘扬佛法。三国鼎立的局面早已崩坏，石碑的年代还是赤乌（年号）之时。那篇雄文（碑文）淹没在水底，像骊龙颔下的宝珠一样闪耀。

指孙权，因其胡须为紫色，这里用特征来指代人物。；这里指代康僧会，是对他外貌特征的一种表述，用来借代其人。；佛教用语，这里指佛法。；三国吴大帝孙权的年号，这里用以表明石碑的年代久远。；传说中骊龙颔下的宝珠，这里比喻赤乌碑上的雄文如同骊珠一样珍贵。

从文学手法上看，这首诗运用了对比和用典的手法。前两句写孙权在江东建立帝业，后两句写康僧会来到吴地弘扬佛法，将政治与宗教方面的事迹相对比，展现出当时社会的不同方面。用‘紫髯’指代孙权，‘赤髭’指代康僧会，这是典型的借代手法。在情感表达上，既有对历史的缅怀之情，对孙权开创大业的敬仰，也有对古代雄文淹没的惋惜。在意境营造上，通过描述历史人物和事件，构建出一种沧桑、悠远的历史意境。主题思想围绕着对历史的回顾，表达出对往昔辉煌与失落的复杂情感，以及对历史文化遗产的敬重与叹惋。