京城杂言六首
元 · 乃贤 · 五言
京城极其高峻，风露常常是寒冷的。忙碌的十二座城门，车马如同云烟一般。紫色的霞光簇拥着宫殿，帝王的气运浮在山川之上。巍峨的龙虎台，日月在中天开启。圣祖开创宏大的功业，永远保佑着万亿年。世皇致力于开拓，掌控策略使群妖清除。完颜占据中原，一战就削平了蔡城。赵氏守护南方疆土，再次作战后宗社倾覆。车同轨书同文已经统一，田野中人们安心农耕。倘若不是圣人出现，怎能让我们这样生活。丘公是神仙一流的人物，在青海东边学道。那时的儒教教师，刚正不阿如同真天龙。天地开始开阔，像鱼和水一样欣然相随。拉住马劝谏不要杀戮，美好的言辞打动了上天的面容。保持这一句善言，元朝的国运垂延无穷。居庸关的土又高又厚，百姓和万物多么雄壮强大。老人小孩还擅长弓箭狩猎，不再知道耕种和养蚕。在阴山北面射雕，在长城旁边饮马。驼羊的肉足够美味，貂鼠可以充作衣裳。酒酣时拔剑起舞，环顾四周天空茫茫。高大的槐树环绕着红色的围墙，楼阁靠着天空而起。剑佩多么华丽，车马如同流水。过去有社稷之臣，艰难地开辟荆棘枳木。在黑河歃血为盟，在青史上记载契约。国家感激他们的功勋劳绩，报答施恩到他们的子孙。花费千金修筑高台，从远方招来天下的士人。郭生已经过去千年，听到的人尚且激动振奋。我也是慷慨的人，放下笔抛弃田间乡里。平生有十万字的文章，怀揣着献给天子。九重门的虎豹守卫森严，抚着头发发出长长的叹息。
清凉寒冷的样子。形容风露给人的感觉。；往来不绝、忙碌的样子。描绘十二门处车马往来的情景。；开始、起始。如‘圣祖肇洪业’，表示圣祖开始创立宏大的功业。；掌握策略。‘世皇事开拓，揽策群雾清’，指世皇致力于开拓疆土，掌控策略使混乱得以清除。；削平、平定。‘完颜据中原，一鼓削蔡城’，即完颜氏占据中原后，一战就平定了蔡城。；指国家政权。‘赵氏守南壤，再鼓宗祚倾’，这里的‘鼎’指代赵氏守护的南方政权，最终倾覆。；统一。‘车书既混一’，表示车同轨书同文已经实现了统一。；具体指某位姓丘的人物，在诗中被描述为神仙一流，在青海东学道。其事迹和思想在诗中具有重要地位。；刚正不阿、英勇威武的样子。形容儒教教师的品格。；拉住马。‘扣马谏不杀’，指拉住马劝谏不要杀戮，体现了一种忠诚和正义的行为。；居庸关，是长城的重要关隘。‘居庸土高厚，民物何雄强’，描写居庸关的地势和当地百姓及万物的雄壮。；荆棘和枳木，比喻艰难困苦的环境。‘昔有社稷臣，艰难辟荆枳’，表示过去的社稷之臣在艰难的环境中开辟疆土。；古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示诚意。‘歃血饮黑河’，表示在黑河举行盟会并饮血立誓。；劈开简牍，在上面书写契约或文字，以示郑重。‘剖券著青史’，即把契约记载在青史上，使其永载史册。
此诗从京城的雄伟景象开篇，如‘神京极高峻，风露恒泠然’，描绘出京城的高峻和清冷，营造出一种宏大而肃穆的氛围。‘憧憧十二门，车马如云烟’则通过对十二门的繁忙和车马的众多描写，展现出京城的繁华热闹。在描写历史事件时，如‘完颜据中原，一鼓削蔡城。赵氏守南壤，再鼓宗祚倾’，运用对比的手法，突出了不同朝代的兴衰更替。同时，诗中也融入了对儒道思想的体现，如‘丘公神仙流，学道青海东。维时儒教师，矫矫真天龙’，展现出儒道两家在不同时期的作用。整首诗情感丰富，既有对京城繁华的赞美，也有对历史兴衰的感慨，同时表达了诗人自己的壮志和无奈。意境上，从京城的繁华到边疆的豪迈，再到对历史的反思，层次分明，意境开阔。主题上，围绕着京城、历史、儒道等展开，展现了元朝时期的社会风貌和文化氛围。
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