景行堂

这一脉文化如同丝线般传承流淌，伊川（程颐）与其弟子们。如同浮萍断梗般的行迹被记录，画像描绘出他们的容貌举止。进入堂中仿佛能听到教诲，虚心地探究其中的意旨。不要和世俗去竞争，沉溺于口耳间的表面听闻。

高尚的德行。《诗·小雅·车舝》：‘高山仰止，景行行止。’；指文化、礼乐制度等。《论语·子罕》：‘天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。’；指北宋理学家程颐，他曾居于伊川，世称伊川先生。；浮萍断梗，因漂泊流徙，故以喻人行止无定。萍，píng；梗，gěng。；丹和青是中国古代绘画中常用之色，这里指绘画。；其，代词。jué。；沉溺心灵。

从文学手法上看，首联‘斯文一线流，伊川师弟子’运用比喻的手法，将文化传承比作一线长流，形象地写出了伊川学派文化传承的连贯性。颔联‘萍梗记经行，丹青肖容止’中‘萍梗’的意象写出人生行迹的漂泊不定，同时通过对‘丹青’所绘容貌举止的描写，从侧面烘托出对伊川师弟子的敬重与纪念。在情感表达方面，全诗表达出对伊川学派的崇敬之情，以及对其文化传承的重视，同时告诫人们不要陷入世俗的口耳之学，要有虚心探究真理的态度。在意境营造上，诗中既有文化传承如丝线流淌的宏大而深远的意境，又有萍梗漂泊的那种略带孤寂的氛围。主题思想围绕着伊川学派的传承、对其人物的敬重以及对正确治学态度的倡导展开。