敬吟

明 · 薛瑄 · 五言

原文
人惟肖天地,亦具天地性
性无物不存,存性惟一敬
心敬体不偏,情敬发必中
头敬形端直,鼻敬气肃静
目敬无邪视,耳敬无妄听
口敬不妄言,身敬不妄动
手敬容必恭,足敬容必重
瞬息敬存身,早作敬致用
致用在天伦,天伦敬斯定
夫敬必先义,妇敬必从令
子敬孝必隆,父敬恩必盛
臣敬百职修,君敬万邦靖
兄敬笃其爱,弟敬谨其行
朋友以敬交,然诺必重应
敬则伦理明,不敬百行病
仰惟古圣人,一敬更相命
尧钦帝之宗,舜恭明两并
祗台念禹德,日跻有汤圣
文王安敬止,武王勉敬胜
笃敬传孔业,敬德著周政
敬惟群圣枢,大训迭辉映
下逮河洛儒,绍统开迷径
整肃严堤防,主一谨操柄
惺惺不昏昧,收敛无馀剩
用力在斯须,百体孰敢横
圣途渐可登,圣言良可证
一敬苟不存,万欲皆奔纵
身心坠卑污,纲常灭天正
禽兽将同归,人类孰与共
噫嘻敬怠间,狂圣越天阱
法言述圣谟,匪曰小子佞
译文 / 白话释义

人仅仅像天地,也具备天地的特性。天性没有什么事物中不存在,保存天性唯有一个敬字。内心敬重身体就不会歪斜,情感敬重发出就必定中正。头部敬重形态端正挺直,鼻子敬重气息肃穆安静。眼睛敬重不邪视,耳朵敬重不乱听。嘴巴敬重不乱说话,身体敬重不乱行动。手敬重仪容必定恭敬,脚敬重仪容必定庄重。瞬间敬重存在于自身,早早践行敬重以达到实用。达到实用在于天伦关系,天伦关系敬重就能确定。丈夫敬重必定先符合义,妻子敬重必定听从命令。儿子敬重孝道必定兴盛,父亲敬重恩情必定深厚。臣子敬重各种职位就能治理好,君主敬重万邦就能安定。兄长敬重加深爱护,弟弟敬重谨慎行事。朋友以敬重交往,承诺必定郑重回应。敬重那么伦理就明晰,不敬重各种行为就会出弊病。抬头敬仰古代圣人,都以一个敬字互相劝诫。尧帝敬重为帝王的宗主,舜帝恭敬且圣明。恭敬地思念禹的品德,商汤日益圣明。周文王安于敬止,周武王努力以敬取胜。笃厚地敬重传承孔子的事业,敬德在周朝政治中显著。敬是众多圣人的关键,伟大的教诲交相辉映。往下到河洛一带的儒者,继承道统开辟迷惑的路径。整肃严格如同堤防,专注一心谨慎把握关键。清醒不昏沉,收敛无多余。用力就在片刻之间,全身哪个部位敢放纵。圣途渐渐可以登临,圣人的言论确实可以验证。一旦敬重不存在,万千欲望都会放纵。身心坠入卑下污浊,三纲五常泯灭天理正道。将会和禽兽一样,人类谁还能与其共处。哎呀,敬重与懈怠之间,狂人与圣人跨越天地般的差距。讲述圣人的谋略遵循圣言,不是说我这小子谄媚。

注释

相似。;片刻。;指父子、兄弟等天然的亲属关系,这里也泛指社会伦理关系。;恭敬。;日益上升。

赏析

这首诗在文学手法上以排比的形式居多,如从‘心敬体不偏’到‘足敬容必重’,连续列举身体各部位的敬之表现,增强了诗歌的节奏感和气势,使得敬重的内涵从个人的身体仪态到行为准则全方位地展现出来。在情感表达上,作者对‘敬’这一理念怀着尊崇和倡导之情,通过正反对比来强化这种情感,如正面阐述敬重带来的伦理明晰、社会安定等好处,反面指出不敬导致的各种弊病,包括身心堕落、纲常崩坏等严重后果。在意境营造上,诗中通过对敬重的多方面阐述,构建了一个秩序井然、合乎伦理道德的理想境界,让读者感受到敬重所带来的积极影响。主题思想明确围绕‘敬’展开,认为‘敬’贯穿于个人修养、家庭伦理、社会关系以及继承圣业等各个方面,是个人和社会走向正道的关键所在,体现了对传统儒家道德观念的推崇。

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