静斋诗题盛君明之室也

人生本就是活动的物体，世间万事都是变动的开端。阴阳创造化育了你，赋予你五种感官。五种感官各自履行职责，越治理却应当越觉残损。如果不是被变动所困扰，怎会知道安静才是安稳的。如果不是厌恶变动所带来的伤害，就不会珍视安静是完好的。人生百年夜晚占了一半，梦中所想仍然虚妄欺瞒。变动多而安静常常少，最终被变动所干扰。回光返照自己一次，万事都没有悲欢之分。居士为何这么早就通达事理，在变动的环境中能反观自我。宁愿做璞玉（未经雕琢的玉石），也不做盘中的珍珠。空静的屋室早晨生出白光，青琐（此处指门窗等物）凝聚着暮寒。姑且拿变动时的想法，纳入安静中来审视。

变动的开端。端，开端、起始。；怎知，哪里知道。乌，疑问代词，怎么，哪里。；qiāng，伤害，残害。；虚妄欺瞒。；干扰，干涉。；反过来看，反过来思考。；pú，含玉的石头，也指未雕琢的玉。；pán，盘子。；qīng suǒ，本指装饰皇宫门窗的青色连环花纹，此处代指门窗等物。

从文学手法上看，这首诗以议论开篇，‘人生乃动物，万事皆动端。’直接点明主旨，总领全诗，通过对人生与动静关系的论述展开诗歌。在论述过程中，使用了对比的手法，如‘非苦动所扰，乌知静为安。非恶动所戕，未贵静为完。’将动与静的不同感受相对比，突出静的珍贵。情感表达上，诗人传达出一种对静的向往和推崇，对动的一种厌弃和无奈之感。在意境营造方面，‘虚室生朝白，青璅凝暮寒。’营造出一种静谧、清冷的氛围，与诗中推崇的静相呼应。主题思想上，围绕动静关系展开思考，表达了在纷扰变动的世间中，静能使人反观自我，保持本真的观点。