金陵杂感
明 · 屈士煌 · 七言
金陵仍然是曾经的帝王之都，六代的繁华指向那旧时的山丘。宫廷的集市直接通往芳乐苑，漏壶的滴水声在景阳楼上高高传出。穿着锦袍的宾客侍奉着春江畔的宴席，《玉树后庭花》的歌声在月下飘荡。只赚得御沟里落花随流水，年年羞怯地朝着野外的墙垣流淌。洛阳战火燃起使得市面朝廷空空，残余的奏表纷纷劝进相同。大地断裂秦关内外相通，上天留下晋室分据东西。只要江左有像管仲那样的贤才在，难道还会害怕荆州的桓温那样的枭雄。依旧是石城江上的流水，寒冷的潮水在秋风中寂静涌动。朱雀门前丽日缓缓西移，晋王的军队攻入打败陈朝之时。宫殿中的禁卫军不再传递令箭，楼阁上的美人正在赋诗。桃叶渡口的春风吹拂着战舰，桂宫的明月照着投降的旗帜。可怜只留下胭脂井，还使得被称为长城的将领也相随受辱。秋草萋萋白露已干，钟山的原庙只有斜阳余晖。有时朱雀来到金殿，不再有武士守卫着青山。打猎的蛮人半夜经过，卷衣的宫女化作彩云归去。谁知道国家灭亡后，又能重新看到皇宫挂着穗帷。凤阳的祥瑞之气在视野中显得孤单，牛首山的云雾若有若无。皇帝的车驾不再回到新的洛邑，黄金将要进贡给旧的幽州都城。宫殿前的男子还骑着牛犊，河北的王郎也撰写符命。他日被南史氏传疑，不论贵贱一同灭亡是多么愚蠢。孤舟远远地驶入长干，复道和交窗映衬着画栏。秋天的江水波涛在愁闷中聆听，六朝的春草在梦醒后观看。重新寻找旧时伙伴乌衣巷的人已很少，到处采集新的歌曲《玉树后庭花》已残败。只有忠贞之士的祠庙还在，常常如同日月高悬令人敬畏。旧庙中丹青绘制的遗像已经空无，鸡鸣山下怨恨无尽。麒麟的瑞气在云霄之上，熊虎的霸气回归到日月之中。不要到金陵寻找旧时的宅第，还是从丹书铁券去询问那些群雄吧。良弓一藏飞鸟尽，采石江寒冷夜里起风。芦荻洲前孤月明亮，凤凰台下傍晚的水波清澈。有像庾信那样在江关作赋传达哀怨的人，也有像李白那样以诗擅名的风流供奉。春雨中山峰移动了京口的树木，秋花里舟船隐没在石头城。先辈的旧业当地居民还认识，重新回到故国涕泪纵横。
南朝齐所建的宫苑，这里指代昔日的宫廷游乐之地。；宫殿名，常出现在描写金陵旧迹的诗词中，是昔日繁华的象征。；管仲，春秋时期齐国著名政治家，这里代指贤才。；桓温，字元子，小字处仲，东晋权臣，这里指有野心的枭雄。；比喻武士。
这首诗以金陵为背景，通过回顾金陵的历史变迁，抒发了深沉的历史兴亡之感。在文学手法上，全诗大量运用了对比和用典。如“锦袍客侍春江宴，玉树歌从月下游”，将昔日的宴乐与金陵后来的衰败形成鲜明对比，“玉树歌”是陈后主所作的靡靡之音，用此典暗示了陈朝的荒淫而致亡国。情感表达方面，充满了对往昔繁华消逝的悲叹，对历史上王朝兴衰的感慨，诗人身处金陵，目睹旧迹，抚今追昔，这种情绪贯穿始终。在意境营造上，诗中描绘了诸多金陵的古迹和景象，如“钟山原庙但斜晖”“芦荻洲前孤月明”等，营造出一种落寞、凄凉、衰败的意境。主题思想主要是通过金陵的历史展现朝代更迭的无常，表达对历史兴亡的深沉思考，同时也蕴含着对现实的隐忧。
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