晋宁偕浦君练吕叔湘侍闻一多先生游盘龙寺

残破的晋朝开辟了蛮夷之地的郡城，蒙元时期这里成为了选佛的场所。三种佛法如同空无一物的贝叶经，十地菩萨舍弃了金装。前来却不见相，说尽了无尽的宝藏。寺庙的僧人供上一顿饭，让人的毛孔都生出奇妙的香气。

残破的晋朝，晋朝末年，社会动荡，国力衰退，这里用‘残晋’来形容当时开辟的蛮郡，暗示了历史的沧桑。；指蒙古元朝，在历史上蒙古元朝时期对佛教等宗教有一定的推崇和发展，这里的‘蒙元选佛场’体现了当时的宗教氛围。；佛教语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。这里的‘三乘空贝叶’形象地表达了佛法的高深和超越世俗的境界。；佛教菩萨修行的十个阶位，这里的‘十地舍金装’表示菩萨修行的境界之高，舍弃了世俗的浮华。；梵语的音译，意为‘高僧’、‘大德’，这里指寺庙的僧人，‘阇黎供一饭’体现了对僧人的尊重和对佛法的供养。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘残晋’与‘蒙元’的对比，展现了不同朝代在这片土地上的不同作为。意境营造方面，通过描绘盘龙寺的佛境，营造出一种神秘、宁静的氛围。情感表达上，诗人对盘龙寺的敬仰之情溢于言表，字里行间透露出对佛法的尊崇。主题思想上，可能是在感慨历史的变迁和佛法的深远，以及对宗教场所的敬畏之情。