金人捧露盘 题湖帆所藏隋董美人墓志

清 · 汪东 · 五言

原文
最凄然
春如梦,玉成烟
凤吹杳、难驻情缘
啼莺语燕,任杨花落尽李花妍
君王愁赋忍重听,落叶哀蝉
铜驼恨,金仙泪,陵谷换,海桑迁
总一例、输与婵娟
苔封短碣,有簪花标格至今传
愿书万本比昭陵,茧纸人闲
译文 / 白话释义

最是让人觉得凄惨。春天就像一场梦,美人如玉化为轻烟。凤箫声消失不见,难以留住情缘。啼叫的黄莺和呢喃的燕子,任由杨花飘落尽而李花娇艳。君主怀着忧愁写下的赋,不忍再听,就像落叶中的哀蝉之声。铜驼的遗恨,金仙的泪水,陵谷变换,沧海桑田。总归都是一样,都比不上美人。苔藓布满短小的石碑,美人那簪花般的优美风姿至今流传。愿意书写上万本,就像唐太宗的昭陵(兰亭集序陪葬昭陵)那样,让这墓志在人间像茧纸书写的兰亭集序一样被珍视。

注释

指笙箫等细乐。传说仙人王子乔好吹笙作凤鸣,这里形容美好的乐声。;铜驼本是洛阳宫门前的铜铸骆驼,常被用来象征朝代兴亡。;高岸为谷,深谷为陵,比喻世事巨变。;即沧海桑田的变化,也是指世事变迁。;指矮小的碑碣,这里指董美人墓志。;这里形容董美人墓志上文字有如同簪花般优美的风格。;唐太宗李世民的陵墓,相传《兰亭集序》陪葬其中。这里将董美人墓志与之相比,希望它也能被珍视。

赏析

从文学手法上看,全词多处运用了象征和借代。如‘春如梦,玉成烟’,以春梦、玉烟象征美好事物的消逝,尤其是以美人消逝来暗示世间美好事物的无常。‘铜驼恨,金仙泪’运用借代,铜驼指代朝代兴亡的悲哀,金仙泪则可能暗示美人或美好事物消逝的悲戚。情感表达上,充满了对董美人墓志所蕴含的凄美故事的悲叹之情,对美好事物消逝的感伤。在意境营造方面,通过描写啼莺语燕、杨花李花、落叶哀蝉等景象,构建出一种凄美、哀怨、萧瑟的意境。主题思想围绕着对董美人墓志所代表的美好消逝的悲叹,以及对这种美好能够永恒留存的期望,既有对历史变迁、人事无常的感慨,又有对美好事物的珍视。

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