金山人在衡九十有作次韵为寿

明 · 欧大任 · 七言

原文
辞爵东陵盛代民,青门瓜地岂全贫
五朝世异陶元亮,十亩耕如郑子真
守德故应忘寂寞,居闲何用厌缁尘
若论江左风流事,谁似升平九十春
双鬓萧疏雪未侵,高年粟帛诏初临
伏生隐待求书使,居士修成出世心
但可敲冰餐白石,宁知炼药煮黄金
儿孙绕膝皆兰桂,一曲宾筵更一斟
身是神仙自不知,况逢熙皞圣人时
城盘龙虎山为岳,宫现金银海似池
洛下曾陪诸老会,淮南奚羡八公词
更开十帙方瞳碧,玉杖云边赋采芝
译文 / 白话释义

辞谢爵位的东陵人是昌盛时代的百姓,青门的瓜地怎会完全贫困。历经五个朝代世道已不同于陶元亮(陶渊明)之时,像郑子真一样耕种十亩田地。坚守品德本应忘却寂寞,闲居又何必厌恶尘世。如果谈论江南的风流之事,谁能比得上这太平的九十年岁月。双鬓稀疏但白发尚未侵袭,高寿而粟帛的赏赐诏书刚刚下达。伏生隐居等待求书的使者,居士修成超凡出世的心性。只可敲冰为食白石为餐,怎知炼制丹药煮化黄金。儿孙绕膝都如同兰桂般美好,一曲宾客筵席上又满饮一杯。自身是神仙却不自知,何况正逢光明祥和的圣明时代。城绕龙虎山如同山岳,宫阙显现金银如海如池。曾在洛下陪同诸位老者聚会,淮南又怎会羡慕八公的言辞。更是到了九十岁还目光清澈,手持玉杖在云边赋写采芝(的诗)。

注释

指秦东陵侯召平,秦亡后为布衣,种瓜于长安城东青门。;即陶渊明,东晋诗人,字元亮,这里用以指代隐士。;西汉隐士,修身自保,耕于岩石之下。;名胜,秦朝博士,秦始皇焚书坑儒时,伏生将《尚书》藏于墙壁中。;和乐,怡然自得。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘东陵’‘陶元亮’‘郑子真’‘伏生’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在有限的篇幅内传达出更多的文化信息和历史底蕴。在情感表达方面,全诗表达出对金山人的祝寿之情,同时也透露出对其品德和生活态度的赞赏,如‘守德故应忘寂寞,居闲何用厌缁尘’。在意境营造上,描绘出一种宁静、闲适又带有几分超脱尘世的意境,像‘但可敲冰餐白石,宁知炼药煮黄金’等句给人一种远离世俗纷扰的感觉。主题思想围绕着对金山人的寿辰祝贺,在祝寿的同时也展现出对当时太平盛世的歌颂,以及对金山人安贫乐道、坚守品德等美好品质的钦佩。整首诗格调平和、舒缓,富有文化韵味。

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