金贤良
宋 · 薛师石 · 七言律诗
原文
虚号贤良岂疗饥,短衣结袖竟何为。
空携痛哭能言策,不遇勤求下诏时。
老去说诗犹有味,寒来索酒莫教迟。
家贫身死知无计,自有傍人为立碑。
译文 / 白话释义
徒有贤良的虚名怎么能抵挡饥饿,穿着短衣扎着袖口又到底能做什么呢?空怀着痛哭流涕且能侃侃而谈的策略,却没有遇上君主殷切求贤而下诏的时机。年老了谈论诗歌仍然饶有兴味,天气寒冷索要美酒不要迟延。家境贫寒知道身死之后没有办法,自然会有旁人来为自己立碑。
注释
解除饥饿,充饥。;短装,这里可能表示普通百姓的穿着或者是一种寒酸的穿着。;扎着袖口,形容一种普通、简陋的穿着打扮。;能说会道、富有见解的策略、谋略。;帝王颁发诏令。
赏析
从文学手法上看,首联运用反问,‘虚号贤良岂疗饥,短衣结袖竟何为’,强调贤良虚名无法解决实际的生存问题,增强语气,发人深思。颔联‘空携痛哭能言策,不遇勤求下诏时’通过对比,将自身怀揣良策却遇不上好时机的境遇鲜明地展现出来,表达出一种怀才不遇的无奈。颈联‘老去说诗犹有味,寒来索酒莫教迟’则转为一种自我慰藉的状态,老来谈诗、寒来索酒,看似洒脱,实则是对现实无奈后的自我排遣。尾联‘家贫身死知无计,自有傍人为立碑’在一种自嘲与悲叹中收束全诗,生前贫困无法解决,只能寄希望于死后旁人立碑,充满了对自身命运的悲哀之感。在意境上,整体营造出一种穷困潦倒、怀才不遇的压抑氛围。主题思想围绕着贤才不被重用、穷困无奈展开,深刻地反映出当时社会对人才的埋没以及寒士的悲惨境遇。情感表达方面,诗中既有怀才不遇的愤懑,又有对自身穷困处境的无奈,还有一点自我慰藉中的故作洒脱。
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