锦岩得时字

暮春时节神仙山中的神仙伴侣，穿着短衣拄着长杖随意前往。山峰引领着古老的大科山和丹穴山，楼阁连接着广阔明朗之处白云低垂。乘苇筏到达觉悟之岸谁能更早呢，面对佛门空境惭愧自己领悟太迟。想要诉说无尽的千古幽情，姑且像枕流漱石之人一样笑傲伏羲。

本义指夹衣，这里指短衣。；古书上说的一种竹子，可以做手杖，这里指手杖。；山名，在诗中为当地的一处山峰。；传说中的山名，诗中与大科山相提并论，营造古老的氛围。；以芦苇作舟航，出自佛教文化，表示渡向觉悟的彼岸，是一种意象。；佛教语，由迷惘而到觉悟的境界。；这里与佛教典故相关，有特殊的文化内涵。；指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。；指隐居或清高之人的生活状态，出自典故。；指伏羲氏，传说中的古代帝王，这里借指古圣先贤。

从文学手法上看，此诗首联‘仙山仙侣莫春时，短袷长筇信所之’，开篇点出时间、人物与行为，以一种闲适的笔触展开画面，‘短袷长筇’这一细节描写生动地勾勒出人物的形象与状态。颔联‘峰引大科丹穴古，阁联广朗白云垂’运用对偶的手法，‘峰引’对‘阁联’，‘大科丹穴古’对‘广朗白云垂’，句式整齐，画面感极强，通过描写山峰、丹穴、楼阁、白云等景象，营造出一种空灵、悠远的意境。颈联‘苇航觉岸谁登早，玉带空门愧解迟’，使用典故，‘苇航觉岸’有佛教中渡向觉悟彼岸的寓意，‘玉带空门’也与佛教文化相关，借此表达出一种对人生觉悟的思考与惭愧之情。情感表达上，既有对眼前美景的陶醉，又有对人生哲理感悟的怅惘。主题思想上，诗人在游览锦岩的过程中，将自然景色与对人生境界、千古幽情以及佛道文化的思考相融合，体现出一种复杂而深邃的精神境界。