晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而洊赐佳章招隠敢再次韵以反之以资他日重会一笑

大丈夫应为世间所用，姜子牙垂钓、傅说筑墙后便告别隐居的山岩溪谷。如果不将自身奉献给大道，固然也可以退隐而身藏其道。刚直的朱熹先生，不走趋附权势的道路。淳熙年间未能善终（政治仕途不顺），归途中在此题诗。这使得南岩高高耸立，万仞之高谁能攀登。倘若只谈论这座山，仅仅也如小土丘般低矮。如今就像岘首山的碑刻一样，千年之后令人感到凄凉。我们这些人何必管什么厚薄亲疏，只要看道是否相契合或者乖离。鸟兽不能同群，孔子也不是忙碌不安地四处奔走（以求被任用）。

‘钓’指姜子牙垂钓等待出仕，‘筑’指傅说筑墙后被启用。姜子牙、傅说都是贤能之人，后以‘钓筑’喻指贤士等待时机出仕。；xùn，依从、曲从，这里指献身、奉献。；kǎn kǎn，形容说话理直气壮，从容不迫。这里形容朱熹的刚正。；táo lǐ xī，比喻吸引众人奔趋的地方。出自《史记·李将军列传论》‘桃李不言，下自成蹊’。这里指趋附权势的道路。；pǒu lǒu，小土丘。；shì mò，指用情的亲疏厚薄。；kuí，违背、分离。；xī xī，忙碌不安的样子。

这首诗在文学手法上较为多样。首先，运用典故，如‘钓筑辞岩溪’提到姜子牙和傅说的典故，暗示有才能的人出仕，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。情感表达上，既有对前贤如朱熹仕途不顺的感慨同情，又有一种旷达超脱的情怀，如‘我辈何适莫，但观道合暌’，表现出对世间名利的一种淡然态度。在意境营造上，通过描绘南岩的高峻，如‘坐令南岩高，万丈谁能梯’，营造出一种高耸险峻、难以企及的意境，同时又以‘仅亦培塿低’形成对比，突出人事的变化无常。主题思想围绕着对贤士出仕境遇的思考，以及对人生中遵循大道、超脱世俗观念的感悟。整首诗用平实而蕴含深意的语言，将历史典故、自然景象与人生哲理相结合，表达出诗人复杂而深沉的思想感情。