继荣上人求无本庵颂
宋 · 程公许 · 七言绝句
原文
自性元来一法无,更于何处著工夫。
横担拄杖长安去,才出门时尽坦途。
译文 / 白话释义
本来自我的本性是没有一个固定之法的,又在什么地方花费心思呢?横着扛起拄杖走向长安,才出门就到处都是平坦的道路。
注释
佛教语,指诸法各自具有的不变不灭之性;即原来,本来;zhuó,在此处为‘使附着,在此处可理解为花费(心思等)’;僧人所持的手杖;平坦的道路
赏析
从文学手法上看,这首诗直抒胸臆,语言质朴简洁,没有过多华丽的辞藻堆砌。前两句以议论的方式阐述了一种关于自性的哲理,强调自性原本空无一切法,无需刻意下功夫,这种表述直接而深刻,体现出一种禅宗思想的影响。在情感表达上,诗人有一种洒脱自在、豁达通透的心境,传达出对修行或者人生一种不执着、不纠结的态度。在意境营造方面,‘横担拄杖长安去,才出门时尽坦途’描绘出一幅生动的画面,一位僧人横着扛着拄杖向长安出发,刚出门就觉得前路一片坦途,这个画面营造出一种充满希望、轻松自如的意境。主题思想围绕着禅宗的自性与修行展开,表达出对自性本空的理解以及对人生道路不必刻意经营的感悟。
主题与意象
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