寄上苏邛州兼呈八座

恭敬地叩拜仇池老人，他回归后住在小有天。他是葛洪的远代子孙，那岣嵝山丹山的传承在他身上。有道骨也是有遗传的啊，如今看到这一脉的延续。茅山的大小仙人，霞衣飘扬。兄弟相对谈论道法，舌头就像风雷在旋转。可叹啊那空山中的人，妄想自己能飞身。忍着饥饿咬食草木，一年年地炼制丹药。哪里知道那最精妙的门道，就在那玄妙之中的玄妙。知道您向来领悟这些，精妙地契合而舍弃外在的形式。精神凝聚则万物无瑕疵，应该侍奉在天帝之前。我也是山林泽畔的清瘦之人，将要了结尘世的缘分。遥望仙人的马缰渐渐隐没，希望能手持风鞭。相伴到那神仙居住的丹丘之上，相视一笑就是三千年。

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。；山名，这里可能指代某位居住在此的有道之人。；gǒu lǒu，山名，衡山主峰，这里可能与道教传承相关。；相连的样子，这里指道骨的传承。；chān，古代一种短的便衣，这里形容仙人的服饰。；xuān，飞翔。；道家炼丹的原料，这里指炼丹之事。；tí quán，比喻达到目的的手段或工具，这里指舍弃外在形式。；qú，瘦。

从文学手法上看，此诗运用了大量的神话传说与道教典故，如‘仇池翁’‘葛公’等，增添了诗歌的神秘色彩与文化底蕴。在情感表达方面，诗人对苏邛州充满崇敬与向往之情，同时也表达了自己对道家仙境与道法的向往。在意境营造上，通过描绘如‘霞襜两联翩’等仙人形象以及仙境相关的场景，营造出一种空灵、玄妙的意境。主题思想上，围绕道家思想展开，表达了对道的追求、对仙境的憧憬以及对苏邛州在道家领悟方面的钦佩。诗歌整体富有想象力，用词上多选取与道家、仙境相关的词汇，使得诗歌充满奇幻的色彩。